僧伽吒经全文
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净土法门法师:没有这些人在坐镇,这个社会就不堪想像

导读:净土法门法师:没有这些人在坐镇,这个社会就不堪想像 第四个是「凡圣同居土」。凡圣同居土就在我们这个地方,我们是凡夫,所住的同居土。有没有圣人?有,有圣人。像黄念祖老居士晚年留下来最重要的一份法宝...
净土法门法师:没有这些人在坐镇,这个社会就不堪想像

第四个是「凡圣同居土」。凡圣同居土就在我们这个地方,我们是凡夫,所住的同居土。有没有圣人?有,有圣人。像黄念祖老居士晚年留下来最重要的一份法宝《净修捷要报恩谈》,里面讲到有一个法师到五台山朝圣。他到五台山,心地很虔诚,三步一拜,拜到这个山的当中,发现有个洞,这个洞上有三个字,金刚洞。他看到这个名词很欢喜,金刚洞,他就走进去。走进去之后看到里面很大,里面有宫殿,有很多出家人在修行。他走到一个庙里面去,大殿上去看,看到大殿上没有佛像,感到很惊讶,他绕了三圈,没有拜,就出来了。走的时候,忽然听到后头有人叫他,叫他名字,他感到很奇怪,我从来没有来过这个地方,怎么会有人叫我名字?看到一个小沙弥,小沙弥告诉他,我家里师父请你来坐坐。跟他师父见了面,向他师父请教,你们这个大殿上为什么没有佛像?他说我们这里不需要。跟他谈话,他说这个地方太好了,我能不能在这挂单,在这修行?这老法师告诉他,不行,你的缘分还没到,你必须要回去。他就离开了。

离开的时候已经黄昏了,走了没多远,有个喇嘛住在这地方,天黑了,喇嘛就告诉他,你不能走,山上太危险,你在我这里住一晚上。住下来时候就问一些话,就谈到他刚才遇到的一个金刚洞。他说没有,你所说的这个地方我们没听说过。他记得很清楚,说了很多话,他说我确实是经历的,不是个虚幻的,我真的见到。另外一个人听到说,你是不是见到文殊菩萨了?他听到这句话,眼泪都流下来,这个缘分太殊胜了。再打著灯笼去找,找不到了。

所以我们知道,中国四大名山真有菩萨在那里,文殊在五台,普贤在峨嵋,地藏在九华,观音菩萨在普陀,大迦叶尊者在鸡足山,这些名山宝刹真有圣人在修行。如果没有这些大圣,那个社会就不堪想像,这些人在坐镇。中国有,我们相信外国也有。中国感应是佛菩萨,外国感应是天人,因为他们的宗教,终极的目标都是生天,一定有天人跟他们住在一起,凡圣同居。佛菩萨、天人大慈大悲,到这个世间来住,让这个世间国土坚固,不至於产生大灾难。这个大灾难,最严重的是核武战争,决定不能爆发!核武战争,地球毁灭了,人类在这个世间灭迹了,灭绝了。佛菩萨不愿意看到,天人也不愿意看到。我们要能够相信。

…「凡是凡夫,圣指圣人,圣人应迹世间,与凡夫同居一处,故曰凡圣同居土。」我们这个地球确确实实圣人跟我们住在一起,圣人知道我们,我们不知道他们,偶尔有缘会遇到,遇到的时候不认识,到想起来的时候,再也遇不到了。这些迹象告诉我们,这个事情是真有,不是假的,确实有。「今娑婆世界亦名凡圣同居,但此土浊重多恶,不净充满,荆棘瓦砾,丘陵坑坎,是乃同居秽土。」我们这是凡圣同居土,念老特别为我们说明,我们这个地方是同居秽土。

社会动乱,地球灾变异常,过去历史上没有见过,现在为什么会这么多?我们想想佛经上一句话,冷静思惟就明白了,经上告诉我们,「相由心生,境随心转」。那我们就得想了,我们现在的人,他心里想什么?他说什么?他做的什么?如果他所想的、所说的、所做的都是错误的,都是违背伦理道德的,这个相就有问题了,相从心生,善心生的是善相,好相,恶念所生的是恶相。有些人讲风水,风水从哪里来?风水从心来的。

过去,好像有二、三十年前,有人问过我,古人讲的,天下的风水宝地多半都是出家人、修道人他们占去了,问我,这些出家人,和尚、道士,是不是都懂得看风水?问我这个问题。我回答的是,我说不见得。出家人不重视风水,不重这个东西,我相信道教也不讲究这些,为什么他们建的寺庙都是风水宝地?他们心好,这些人心善良,心好,真正修行人,他住在这个地方三年,这个地方风水就好了。它如果是个不好的风水,他去住三年,风水就转好了。如果是恶人,恶念,风水宝地好地方,他去住三年,那个风水就变坏了。

这才讲得通,跟经上所说的境随心转,讲得通。不是心随境转,是境随心转,这个道理要懂。近代的量子它就提倡这个,以心控物,用我们念头来控制物质现象,念头好,这个地球变成天堂,念头要恶,天堂也变成三恶道,不能不知道。

二零一四净土大经科注 (第二四五集) 2015/9/10 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0245