僧伽吒经全文
僧伽吒经全文
入门须知 佛学常识 在家修行 佛与人生 佛化家庭
主页/ 佛教基础知识/ 文章正文

净土法门法师:病源

导读:净土法门法师:病源出自净空法师《华严经讲记》 清凉大师有注解,‘病源’是什么?“谓有攀缘故”,这个“病源”就是攀缘。《钞》里头(《钞》是《疏》的注解)有这么几句话,“病源者,即净名第二云,何谓病本...
净土法门法师:病源

出自净空法师《华严经讲记》

清凉大师有注解,‘病源’是什么?“谓有攀缘故”,这个“病源”就是攀缘。《钞》里头(《钞》是《疏》的注解)有这么几句话,“病源者,即净名第二云,何谓病本,谓有攀缘,从有攀缘,则为病本”。

这个下面,“下文云何断攀缘,以无所得,若无所得,则无攀缘”,这几句话说得好。六道众生我们细心观察,看别人,再想自己,什么时候不攀缘?起心动念无非攀缘!这个攀缘就是病源。什么病?在佛法里面常讲的业障病!攀缘的根,谁攀缘?还不是个“我”!我想获得,你才会攀缘,我想拥有,我想控制,麻烦来了。

不了解诸法实相,世出世间一切法的真相不了解,果然了解,你自自然然就放下!我前面常说的,念念只有一句阿弥陀佛,你的念头还不纯、还夹杂,你的攀缘心没放下。这是我讲了几十年了,常常劝导大家,常常我劝我自己,这个对我自己来讲是自觉,对别人来讲是觉他。对一切人事物,决定没有控制的念头,决定没有占有的念头,这个话我讲了多少遍了。你想控制,你想占有,就是攀缘心,这就是病源,这个病不是小病,大病!大病是六道轮回生死之病,生生世世无论你得什么身,你在那里受苦受难,病源还是这个。这个事,起因就是不知道事实真相,不知道“一切法无所有,一切法毕竟空,一切法不可得”,包括我们自己的身体。

这个身体是什么个现象?现在科学告诉我们,虽然讲得很清楚,我们还是迟钝、还是没有警觉。科学家告诉我们,身体是许许多多细胞组成的,细胞刹那刹那新陈代谢,旧的细胞死了,新的细胞长成了,新陈代谢刹那刹那不停!每七年是一个循环,换句话说,七年全部都换掉了。为什么人会老,为什么人会病,为什么我们的细胞不能换成好的,都换成不好的,这什么原因?人衰老了,这细胞就不好了,为什么不能够愈换愈年轻?我们的新陈代谢的细胞,为什么不能换成二、三十岁时候的细胞?什么原因?

诸位冷静的去想想,你在婴儿的时候、儿童的时候,你的妄想、杂念少,所以你的细胞新陈代谢是很善良的。随着你的年龄增长,你的染污愈来愈严重!前面我们读过“染着”、“烧然”,你的妄想分别执著愈来愈严重,对于一切人事物的控制、占有愈来愈严重,所以你细胞新陈代谢,真的是一代不如一代,就这么个道理。如果你要是永远保持着童心,我们一般人讲天真,永远保持童心,你新陈代谢的细胞就永远保持童年的状态。为什么?境随心转,一切法从心想生。你的心愈清净、愈单纯,这个世间所有一切的纷争、染污与我毫不相关,就像世尊在《十善业道经》上教导我们的“不容毫分不善夹杂”,你就不会衰老,这就是你有能力转境界了。有能力转境界,就跟诸佛如来、法身菩萨没有两样,他们有能力,什么能力?就是决定不染着,决定没有一丝毫攀缘的念头。

这个意思我们懂得,怎么个落实?懂得,不能落实,没用处,得不到受用。懂得要能落实,二六时中保持自己的清净平等觉。这些年来,我们提出修学的纲领,“真诚、清净、平等、正觉、慈悲”,起心动念与这十个字决定相应,言行决定与《十善业道》相应,就行了!这两年,我们提出更净业的修学标准,纯净、纯善;心要纯净,行要纯善,境界要不要转,不要转,自然就转了,还用得着起心动念去转境界吗?你有这个念头在,就又有攀缘心,又是病源了,你的病好不了。只修纯净、纯善,只修真诚、清净、平等、正觉、慈悲,其他的统统不要去理会,自然转了。你的心转了!念头转了!你的身体,你周边的环境,统统转了。虽然我们居住在这个世间,总免不了有共业,共业里头有别业,共业不善,别业还是善的;如果我们别业的力量强大,不善不会干扰我们,我们能够保持清净平等觉,这样就好。

——摘自《大方广佛华严经》(第1089卷)【或名病源。】