我们修念佛法门，我们念佛功夫为什么不得力，就是没有般若的基础，如果有般若的基础，我们一定就发菩提心了，念佛法门的修学纲领八个字「发菩提心，一向专念」，菩提是觉悟，发菩提心你要有觉悟的心，般若就是觉悟的心。所以我们没有般若，心是迷不是觉，菩提心发不起来，这念佛功夫不得力，烦恼断不掉，妄想除不掉。由此可知，参禅离不开般若，学教离不开般若，念佛同样也离不开般若。再说得明白一点，在我们日常生活当中，无论哪一桩事情都离不开般若。懂得般若，我们的生活，我们的行持，处事待人接物，都叫菩萨心，都是在修般若波罗蜜，穿衣吃饭也是，待人接物也是，没有一样不是。
这一句佛号确确实实是无上的波罗蜜，我在讲《心经》的时候跟大家介绍过，《心经》后面赞叹般若波罗蜜是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，我给这几句话总归结到就是阿弥陀佛，这的确没错。可是人不懂!为什么这一句阿弥陀佛是甚深般若?为什么这一句阿弥陀佛是无上咒、是无等等咒?你要通达般若你就明白了。我们今天不通达、不明了，不明了如果能老实念，也行!那就古人讲的「暗合道妙」。老实念，行!念久了他得定，他开悟，他能够入这个境界。由此可知，我们既不明了是又不老实，所以念得没效，念得这么久了，都还没有感应，都还没有消息，我们的过失就犯在此地，所以反而不如老太婆。老太婆虽然她不知道，但是她老实，老实也能成功，老实非常可贵，暗合道妙，这是般若，我们应当要重视。最近有些同修要求把《金刚经》讲一遍，我想想也有道理，帮助大家发菩提心，帮助大家认识这一句阿弥陀佛名号就是甚深般若。
无量寿经玄义 (第十六集) 1994/10
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