我们确实非常幸运，在这个时代，遇到这个难信之法。很巧妙，我们遇到夏莲居老居士的会集本，这个会集本会集得好，比起过去那些版本容易多了，读诵顺口;遇到念老的会集的注解，集解;遇到海贤老和尚做出榜样来给我们看，你看十念必生，谁来做证明?贤公老和尚给我们做证明。净宗无比殊胜就是这一句名号，这是阿弥陀佛普度众生的究竟方便，就是方便门里头再找不到第二个，它这是方便极了，没有比这个更方便的。这个方便就是贤公老和尚给我们表法的，九十二年，一句阿弥陀佛没丢失，没有中断，那么殊胜的成就。你看一百一十二岁，这么大的年岁，精神体力跟平常人一样。生老病死苦，他没有老苦，往生当天还在菜园里工作了一天，晚上走的。你看这种表法，还得了吗!证明这一段的经文，「一乘愿海，六字洪名，不可思议」，上面加「究竟方便」，这十六个字。我们读了这个还能怀疑吗?
末后这两句，「名号即实德」，这个我们在前面说过，真实之德。这个德是性德，名号从自性里头流出来，名号就是自性，自性就是名号。这句名号跟自性完全相应了，声声名号都是明心见性。所以，老和尚说「我什么都知道」，人家再问他，问他他不说，为什么不说?「不可泄露天机，泄露天机要遭雷打」。你看他多巧妙，回避了。我们要细心观察，看到老和尚的本来面目，你要不细心去观察，你看不到。「声字皆实相」，字是形状，你看十念必生，这是文字，音声是十念必生的音，音是佛号，佛号这个音是实相，字也是实相，这个也可以证明。台湾台大校长曾经做过实验，有些小孩有这种能力，你写一个字，用纸包起来，用信封套起来，你给他看，他用手去摸，他知道里面什么字，他给写出来。但是写个「佛」字，不行，他会告诉你，这个我摸不出来，这个放光，它特殊。打开来看，「佛」字。所以我们晓得，阿弥陀佛的名号是实相，它放光。
二零一四净土大经科注 (第一八六集) 2015/3/2 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0186
「又《笺注》曰：故知四十八愿之中，以此念佛往生之愿，而为本愿中之王也。」这个话都是真言，无比的殊胜。「此愿显弥陀之究竟方便，一乘愿海，六字洪名，不可思议功德。以名号即实德，声字皆实相故。」声是音声，阿弥陀佛的音声，字就是文字，无论用中国文字写、用梵文写，用任何文字来写，写这个就是实相。何以见得？好像我过去看到，台大的哪一位校长，名字记不得了，他做实验，凡是佛菩萨这些字，在实验里面，它放光。就是有人把这个字遮住，包起来，让小朋友有天眼的让他来看，他不认识，让他照那个样子写出来，打开完全一样。但是遇到佛、菩萨这一类的字的时候，他看不出来，他说有光，放光。这个可以做证据，说明声音跟字，字放光，声音也放光。所以念佛的好处我们如果是明白了，在恐怖的时候，念佛、念观世音菩萨名号，心就平安，就能平平安安度过灾难，有道理，不是假话。这就是声字皆实相。
二零一四净土大经科注 （第一八五集） 2015/3/1 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0185
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