佛四十九年所说一切经的奥义，统统在这部经里头
摘自净土大经解演义-第560集（净空法师）「两经相较」，这两部经，《金刚经》跟《无量寿经》做一个比较。「今经中无相智慧，远离分别」，这《无量寿经》上讲的，无相智慧，远离分别。「即如彼经」，彼经是《金刚经》，就是《金刚经》上所说的「无我、无人、无众生、无寿者」。「植众德本，求生净剎，趣佛菩提」，这几句话，这本经上说的，就是《金刚经》上讲的「修一切善法」。「又当生佛剎，永得解脱」，就是《金刚经》上所说的「即得阿耨多罗三藐三菩提」。两个经一对照，《无量寿经》怎么不是般若智慧！说《无量寿经》比不上《金刚经》的，看看这一段对比，你就明白了。佛在《金刚经》说「法门平等，无有高下」，《华严经》上说「一即一切，一切即一」，你把它会通起来看就明白，事实真相就了解了。任何一部经典，里面所讲的道理它是圆融的，一切经的道理都在其中。所以《无量寿经》就是《金刚经》，《无量寿经》就是《大般若》，《无量寿经》就是《华严》、就是《法华》。世尊，佛四十九年所说一切经的奥义，统统在这部经里头。
这部经，在末法时期它的分量适中，不太多，人就喜欢学。分量太大，一般人受不了；太简单，一般人疏忽了；它这个分量适中，不多不少。净宗总共五经一论，在八大宗派里头，大乘八个宗派里头，它的分量最少，五经一论合起来印成一本，大概恐怕比这个还要薄一点，还没有这么厚，净土宗全部经论就在其中。所以这个法门能够流传末法九千年，有它的道理，里面的内容，是世尊四十九年所说的一切经，等于说浓缩在一部里头。尤其是这一部注解，更明显、更清楚，让你欢欢喜喜去接受。有人批评我、责备我，说我只弘扬净土，别的宗都没有弘扬，好像看不起、轻视的样子。我弘扬这一宗已经带来这么多麻烦，如果各宗都弘扬，那还得？那我在这个世间不能立足了。这什么原因，诸位晓得吗？
所以道理一定要清楚、一定要明了，我们赞叹，欢喜赞叹，净宗有人出来弘扬，我就不讲经了，我老实念佛赶快求生净土了，我得天天给你磕头顶礼。你要认为我喜欢讲，那就错了，我是逼着没有办法，没有人讲，你说这么好的东西。我跟黄念祖老居士是好朋友，志同道合，他费了六年的时间写成这部注解，我要不把它细细讲个几遍，我对不起这个老朋友。他要不做这个注解，他对不起他的老师夏莲居。这个会集本确确实实能帮助末法九千年众生，往生净土，圆成佛道。会集出来之后，如果不把它讲清楚、讲明白，一般人不知道。所以夏老嘱咐他，因为夏老讲这个经的时候，他听过几遍，让他给这个经写一部注解。夏老我没见过面，念老是有幸，晚年的时候我们见面了。这个东西谁认识？认识的人真的不多，批评的人太多，批评多半都是负面的，赞叹的人太少了。我认识这部经，早年李老师交给我的，他把他早年在台湾讲经的眉注，这个经没注解，他自己写的一个注解，这本子给我了，我看得懂他的注解。当时我就发心讲这部经，我欢喜，那年韩馆长五十岁，给她做五十岁生日，她发心印了三千本经本。我到台中向老师报告，老师就把我终止了：不行，这个经你不可以讲，你太年轻，资历不够，你讲这个经，如果有一些人来批评的话，你抵挡不住。所以当时在台北，临时就改讲《楞严经》。
一直到李老师往生，这个本子在我手上，很多人没有见过，我将这个本子印了一万本，在国外流通，每一个人看到这个本子都欢喜，我印的就是李老师眉注的本子。那个时候我在美国，许多同学就要我讲，所以我讲这部经第一次、第二次，在美国讲的，在温哥华讲过一次，在美国旧金山讲过一次，从那边开始的，听的人没有一个不欢喜，所以《无量寿经》就这么展开。经本印的数量我没有统计，我估计至少有二、三百万册，至少，在全世界流通，这最保守的估计，听这个经的人多，听这个经的人欢喜。这一次，去年清明，我们把《华严经》暂停，讲这部经，讲这个注解，为什么？灾难频繁，这个经、这个注解冥阳两利。帮我们转变观念，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，就能化解灾难。这一遍预计一千二百个小时，大概差不多，这一遍讲完了，第二遍再讲这部经，换一个方式。我学习《无量寿经》在没有认识黄念老之前，我对于这部做了一个科判，科判做得很详细。所以这一遍讲完，我用「大经科解」，就是分的段落跟老居士分的不一样，会更清楚，更容易明了。注还是用老居士的注解，科注，「大经科解」，还是用他的解，就是重新编排一下，让这些段落层次清清楚楚。从文字上来看，晓得这部书它的章法结构严密完整。了解章法结构，你就能体会到它的内容，思想体系精密圆满不可思议。讲演的时间大概也需要一千二百个小时，如果我们每天讲四个小时，应该一年可以完成，这是大事！其他的统统都得暂时放下，先把这个工作把它完成。学习《无量寿经》，这也是个非常殊胜的缘分，我们可以共同在一起学习。
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摘自净土大经解演义-第569集（净空法师）
「此净土法门广摄万法」，这一句是什么？这万法是佛法，八万四千法门都在这部经里，无量法门也在这部经里。不但在这部经里，再跟诸位说，就在这一句阿弥陀佛名号里头。我在这部经前面跟诸位说过，名号功德不可思议。这个名号展开是什么？四十八愿。四十八愿展开是《无量寿经》，细说是《无量寿经》，《无量寿经》展开是《大方广佛华严经》。古大德称这个经叫中本《华严》，跟《华严经》没有两样，这个地方说得少，《华严经》说得详细，内容完全相同。《华严经》展开，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法；这一切法再展开，十方如来无量无边累劫所说的一切法都在其中。你看看，展开，归纳起来就一句佛号。佛号的威神太大太大了！我们今天念为什么不起作用？没有信心，不相信，给你讲的这个半信半疑。什么时候你才能够接受？你要像我一样，把这个经念六十年，你就相信了，六十年的薰修。我也不是一开头就相信，我跟诸位说得很清楚。我进来是学哲学的，不是搞什么念佛求生净土的，我不相信这一套。大概在十几二十年才相信，我跟诸位说过，我相信是得力於《华严》、《法华》、《楞严》，相信这个念佛法门。特别是在《华严经》善财童子五十三参这个里面得到启示，真正明白了。
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