净土法门法师：念佛就是克服妄念，克服妄念就是消罪业

净土法门法师：念佛就是克服妄念，克服妄念就是消罪业

下面是劝我们，「各」，各是每一个人，必须要发信心。「预自克念」，预是预备，预先，我们现在就要干，要克服我们的妄念。用什么方法克服?用念佛，天天念佛，念佛就是克服妄念，妄念就是罪业，克服妄念就是消罪业。这道理明白了，你就会真干了。

我们知道我们念头不善，对人、对事或对物都是自私自利、都是损人利己。这些念头、这些行为都是在三恶道，它将来感的果报都是三恶道，太苦了，不能再干。所以要把念佛，「积习成性」，把这些杂念统统换成念佛，让念佛成为一种习气，随时随地起心动念就是阿弥陀佛，把它养成这样的习惯。除阿弥陀佛之外，没有杂念，你往生决定成功。一定要知道，什么念头都是轮回业，有什么意思!应当把所有的念头统统换成阿弥陀佛，「善根坚固」，就对了。临命终时这些情形，一念、十念往生，我们知道就好了，也别放在心上。努力念佛，消除自己的业障。念阿弥陀佛就是消业障，不念阿弥陀佛就是增长业障，这个道理、这个事实，不能不知道。

下面引用佛经上的话，「如佛告大王，人积善行，死无恶念」，这两句话重要。人要行善、人要积善，死的时候没有恶念。「如树先倾，倒必随曲」，树要倒下来一定是先倾下，一定是歪斜，然后它才会倒。「若刀风一至，百苦凑身」，这是讲人在临命终的时候，神识离开身体非常之苦。「若习先不在怀，念何可办?」若习先不在怀，习惯预先没有养成，心里没有，临终的时候，念何可办?你怎么能做得到?这个「习」就是念佛的习气。我们在日常生活当中，要培养念佛的习气，临命终时佛号就很容易念出来。平常不念佛，到临终佛号怕的是提不起来，念了一辈子的佛，到最后不会念，可惜!我初出家的时候，遇到一位居士，这个居士的名字我记不得了。五十多年前，我在临济寺出家，临济寺有个念佛会，他是副会长。一个星期他们在临济寺念一次佛，他当维那，带得很好，很虔诚。临命终时，相非常不好，他怕死。临终时叫家人不要念阿弥陀佛，念观世音菩萨，他还想活下去，所以这个人没有往生，非常可惜。你看念佛会的副会长，到那个时候贪生怕死。每个星期带别人念佛，他自己也念佛，没有能够养成念佛的习气，所以临命终时不能做主，多少人都感到惋惜。

净土大经解演义(第四二一集)2011/5/19香港佛陀教育协会