净土法门法师：今天西方已经走到尽头走投无路了

净土法门法师：今天西方已经走到尽头走投无路了

恭录自《净土大经解演义》

『天下和顺』，这是社会得到效果，社会安定和睦，我们佛法讲正报，得利益了。下面是依报，『日月清明，风雨以时，灾厉不起』，这个三句物质环境，所谓是自然灾害统统化解了。『国丰民安』，这个地区物产丰富，人民安乐。『兵戈无用』，没有战争，也没有盗贼，太平盛世。『崇德兴仁』，崇尚道德，这教出来的，仁慈博爱。『务修礼让』，礼决定不能少，人与人之间相处要互相让，不能争。今天世界为什么会变这样？就是教育里面理念错了，教竞争，这西方教育，跟东方教育不相同。西方教育从小，从幼儿园就教竞争。西方人的理念，不承认人是好人，认为人的本质是丑陋的，是恶的，不是善的，不相信世间有好人，这是西方人的人生观，跟东方人不一样，中国千万年来老祖宗传下来的「人性本善」，释迦牟尼佛传下来的「一切众生本来是佛」，不一样。今天西方已经走到尽头，走投无路了，社会的动乱，地球的灾变，他慌了。

今年三月我在澳洲，澳洲的朋友，这几个朋友在政治上都很有地位的，到图文巴来看我。问我一个问题，现在的社会，他是讲整个世界，能不能再恢复安定和平？我告诉他，我说可以。汤恩比博士说过，英国人讲的，「要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。孔孟学说是什么？「孔曰成仁，孟曰取义」，仁义是孔孟学说的核心。仁是爱人。现在人不爱人，现在人伤害别人，所以世界变成这个样子。如果人人能够爱人，他就不会伤害人，不会破坏大自然，社会就有救，所以要提倡仁。义是什么？合情、合理、合法，这叫义，也就是所谓天理良心，处事待人接物得有良心，利益众生，不能够伤害众生。

我说孔孟的手段柔和，《论语》上说：「夫子之道，忠恕而已矣」。忠是讲的用心，没有偏心，没有邪心，没有邪念，没有偏心，这叫忠。恕是什么？要饶恕别人。今天这个社会，全世界，哪一个不犯过失？哪一个不造罪业？所以不能用法律来制裁。如果用法律，他会反弹，又会造成社会动乱，不但解决不了问题，把社会愈搞愈乱。怎么办？要饶恕。你要问我，为什么要饶恕他？你要怜悯他，他为什么做错事情？他没有受过教育，他不懂。今天整个社会问题，你追根究柢是教育出了问题，不是别的。《三字经》上就讲得好：「茍不教，性乃迁」，你要不好好教他，他就学坏了。全是学坏了，全是教坏了，从幼儿园就教竞争，这成什么话？中国古时候从小教什么？教让，没有教争的。小孩在一起，忍让。长大懂事的时候，谦让。成年，踏进社会，礼让，让到底，大家都相让，这个世界和谐了。

你说贪污，今天的官哪个不贪污？如果贪污都治罪，全国官员都要治罪，这成什么话？不可以这样做法。不管他贪多少，一笔勾消，你贪多少就是你的，不再过问你，你以后不贪就好了。可以做财产调查统计，承认你，你有多少财产。所以不能惩罚，要有怜悯心，让他真正安定下来，国家不处分你了，过去错了就算了，从现在起好好的学习圣贤传统文化，这就好了，学了之后你就明白，你就不好意思再做错事了。所以心量一定要大，一定要包容，一定先要求得社会的安定，安定当中把教育办好，问题就能解决。他们听了很同意我的看法。

另外有个人也提这个问题，也是很尖锐的，这我从来没有听说过，现在西方人开始质疑民主制度是不是最好的制度？问我这么一个问题。我是告诉他，大凡一个制度，都是时代所产生的，适应这个时代，这个时代所需要的，他用某一种制度。所以制度不是永恒不变的，但是制度并不重要，最重要的是教育。为什么？

今天的问题，人心坏了，什么制度在他手上，他都会利用它图自己的名闻利养。如果人是好人，再不好的制度，他都能做出好事。人是坏人，什么好制度，他一样干坏事。你要再问我，我就想到一桩事情，如何把这个民主制度的优点跟中国帝王时代那些优点、好的地方集合起来，那就变成很圆满的一个办法。能不能做到？能做到。中国旧社会里面所讲的五伦、五常、四维、八德，好东西，集合在现在政党政治，政党政治培养国家各个阶层的领导人，要求他们把这些道德都做到，人都变成好人，他都能做好事。真正懂得了，没有不肯干的。

日本稻盛和夫他懂得，他把中国这些好东西完全学到了。他个人，日本人称他作圣人，个人的修养成功了。走到全世界，没有一个不尊敬他的、不佩服他的。他有什么？把中国古圣先贤东西做到了，孔子的仁做到了，孟子的义做到了。自己开了两个公司都进入世界五百强。五十年来的经营，没有一年是亏损的，年年赚钱，什么金融风暴、经济泡沫，与他毫不相关。你问他怎么经营的？用中国传统伦理道德经营的。中国老祖宗在政治上第一个理念，孟子所说的「民为贵，君为轻」，稻盛学会了。所以他的公司为什么永远那么样的兴旺？他就把这个观念学到了，在他公司就开始落实。公司里面员工为贵，老板为轻。公司盈利，第一个是员工的，第二个利益是顾客的，最后的利益是公司的，跟西方这个经济完全是相反。所以员工个个高兴，个个都认真拼命在做。为什么？利益第一个是他们的。如果你经营一个国家，你是国家领导人，利益是全国老百姓的，这国家肯定富强。所以这些道理他学会了，他真的落实了，所以他的影响很大。现在年岁大了，好像今年八十岁了，到处在外面讲学，传播他的理念。所以「崇德兴仁，务修礼让」非常非常重要。后面，『国无盗贼，无有怨枉，强不凌弱，各得其所』，这是经典里面佛化政教大同之治。