净土法门法师：多余的，不知道辗转布施，将来要还债

净土法门法师：多余的，不知道辗转布施，将来要还债

念佛决定可以灭罪，只是灭罪效果大小，每个人不一定。原因在哪里？原因在念佛的心态和方法；如果能够如理如法，灭罪的效果就非常显著。你懂得「念佛是因，成佛是果」，这是世出世间最不可思议的成就，这都能够得到，世间一切法当然能求得到。佛家讲：「佛寺门中，有求必应。」这个话是真的，一点都不假，可是你求，你要「只求我所需要的」，这个才有感应。如果不是自己迫切需要，求的种种是奢侈品，这就有罪过，它会增长你的贪心，这是错误的。

求生活必需品，这个没有罪过，但是求多余的，就是错误。我们要懂得这个道理，就是决定不能帮助自己增长贪瞋痴慢，不能增长自己的过失和罪恶。

因此，菩萨应化在世间无尽的慈悲，不仅是只取他自己需要的而已，往往是取最低的物质生活方式。像释迦牟尼佛在世，经典记载他老人家一生，是「日中一食，树下一宿」，一生保持著三衣一钵，真的是身心世界一切放下。他为什么要这样做？他是做给我们看。我们在生活上做不到，要生惭愧心，要努力向佛学习。

我们有多余的，决定要帮助一切众生，特别是出家同修。出家同修自己没有从事生产营生的事业，出家人的生活都是大众供养的，尤其要惜福。大众供养的，很难消化，所以古德警惕我们：「施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。」这个话是千真万确，我们有多余的，不知道辗转布施，将来要还债，现在供养的人多，你的债主多，将来还债可麻烦了。所以出家人接受供养怎么办？赶紧辗转布施。我们自己生活，也只限於生活之必需，有多余的赶紧要往外送，不送就是罪业，不送将来就要受果报。在家居士自己从事於营生事业，你要能学菩萨，自己生活够用了，多余的多帮助社会贫困的人，你修了大福德，你的福德享受不尽，要懂得这个道理，要认真努力去做。

——老法师，新加坡居士林，学佛答问