净土法门法师：你把杯子打破了就一样，去了分别执著原本是一个

净土法门法师：你把杯子打破了就一样，去了分别执著原本是一个

我们自己首先跟他划一个界限，我是佛教徒，他是基督教徒，他是外道，他说我们是魔鬼，好了，这怎么能往来?怎么能沟通?这样分别坚持下去，这个世界上怎么会没有战争?自然就有战争，人类的灾难就这样来了。我跟这些外教的宗教师们相处就非常好，为什么?我从来没有这个分别界限。记得有一年，我在台中，住在慈光图书馆的时候，东海大学有几个同学那时候带了一个美国的神父，到图书馆来看我，来跟我讨论佛教。他们也是有一点兴趣，对佛法也没有深入的研究。所以我当时谈话当中，我就举了个比喻，我们在小客厅，小客厅有个圆桌，我就举个比喻。我们端一杯茶给他，我说基督教就像这个茶碗、茶杯摆在桌上，佛教就像这个桌面，佛教包括你，你不包括佛教。你要怎么样子跟佛教一样?你把杯子打破了就一样，去了分别执著原本是一个。如果佛教也要执著，那佛教也是一个杯子，那两个好打架了。他听听我这个话好像满有道理。

那位牧师很有趣味，他见了我之后，跟我谈一桩事情，他说他在香港道风山住过两年。道风山是基督教丛林，我去参观过。他说我虽然在那儿住过两年，我没有参加破坏佛教的工作。道风山的目的是干什么?专门劝这些出家的法师还俗，去信基督教，到它那里去。因为从大陆上逃到香港的时候，出家的法师没有地方住，没有人收容，生活苦得不得了。他们来收容，来做这个工作，所以叫做基督教丛林。里面也有佛堂，也有佛像，也有经书，就是说你是个佛教徒，你很自由，到那里随你怎么样修行，你的衣食住行所需要的我们都供给你。时间久了，总是有感情，慢慢就转移了。我到基督教丛林还有两位法师在里面，但是都穿著在家衣服，现在都是虔诚的基督徒了。那个时候我见到这位牧师的时候，我还正在台中求学，还没有到过香港，但是这个基督教丛林我听说过。他这么一说，立刻就提醒我了，我也没有问他不晓得，他这么一说，我说你们这个工作做得很好，我们佛教希望你多设几个基督教丛林。我这一说就把他搞迷糊了，他说为什么?提出这个，佛教徒应该非常反对，说你们造了罪业，你们破坏佛教，将来要下地狱。一定是这样说的。我反而大大的赞叹了一番，把他赞叹到五里雾中，莫名其妙。最后就问我为什么?

我说佛门传法传到这么久远，难免有许多垃圾、败类，我们自己没有办法清除。你这个基督教丛林是我们的垃圾站，把我们的垃圾都清出去了。当然我这个话他一定会报告到上面去，我们这个丛林失败了，原来收容的都是佛门的垃圾，佛门的精华没收容到，皆是垃圾。后来在我旁边听的同学，他说你怎么这样说?我说我这个说法有效果，如果我们要是给他毁谤、说他坏话，那他说我这个丛林有了效果。我这样一说，就没有效果，没有效果算了，不要办了。现在是有名无实，现在不办了，现在已经变质了，去做陶瓷工艺。我去参观的时候他们在做陶瓷工艺，已经不再收容。这样我们谈话多融洽、多愉快。这是他万万都没有想到的，我们绝不批评人，绝不毁谤人，反而加以赞叹。破坏佛教我也赞叹你，我觉得你的工作做得很对。

真正有道心的怎么会被你转移?宁愿饿死也不会转移。凡是被你转移的，当然是垃圾，这还用得著说吗?不用说的，我说的也句句是真实话。

老法师《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记