净土法门法师：家齐而后国治

净土法门法师：家齐而后国治

访问杭州时，途经婺源，看到了传统「家」的遗迹（村落），尽管已经没有人居住，而家的形式样子还是能看到。现在很多人已经不知道什么是家了，读到「家齐而后国治」，总不免生起疑惑。过去的家是一个大家族，有五代同堂、六代同堂，人口少的也有七、八十人，人丁兴旺的有三、四百人组成一个家。

历史上最大的一个家，是明朝的郑濂，他的家族有一千多口人，七代同堂，这才是中国传统的家。

要想管理好这样一个大家族，必须要有家教，而《弟子规》是中国许多家庭教育的集大成，首先教育后代要明了「孝道」，孩童不仅要懂得孝敬自己的父母，还要懂得孝敬父母的兄弟，还有自己的祖父母、曾祖父母，甚至还有高祖父母的兄弟。孩童犯过错，每个长辈都有管教的义务，同时还要教育孩童懂得「仁爱」，从小就教育小孩不能自私自利，正如《弟子规》中所讲「物虽小，勿私藏」。家族中每个成员做事，都要为家族全体着想，不能为自己着想，心量要大；如果人人有私心，这个家就不能继续维系。大家族每个人一生的目标，都是为「荣宗耀祖，光大门楣」为理想，这就是中国传统的家与家道，家是自己一生的依靠、保障、支持者，也是一个人奋斗进取的后盾。

在儒家中讲到的齐家、治国、平天下，其根本就是如何「齐家」，齐家就要有家道、家风和家学，能够将几百人的家族和睦相处、互敬互爱、互助合作、平等对待，扩大到国家就能治国，如是国君自然可以垂拱而治，这就是中国传统的家。而家道就要遵循五伦的关系，家风就是五常八德，家学就是孔孟之道，家业（事业）就要通过教育后代来传承，这才是中国能够绵延五千年，长治久安盛而不衰的原因。

过去家的组合是由血缘关系，现在要想恢复传统的家已经很难了，于是想到了「企业家」，用企业团体来继承家的精神与功能，一个企业也可以组成一个家，一个社团也是一个家，过去的家是血缘关系，而现代的家就要用道义。如果一个企业能够用道义来运作，使每个人在这个企业中，都能找到家的温馨感觉与功能，那就要解决一切员工们的养老和育幼的问题，企业团体有自己的老人乐园，医疗中心和子弟学校，这样企业职工就没有后顾之忧，视企业为自己的家。企业中的领导就像家族中的长者，将敬爱、关怀、照顾、互助和谦卑落实到每个人的身心，使企业的员工都有一种归属感，人人和睦相处，平等对待，把他人都当成自己的亲人，从内心真正化解对立，做到相亲相爱如一家人。

（文摘--中华传统的家与家道（共一集）2008/5/29中国广州 档名：21-457-01）