净土法门法师：中华文明至少一万三千年

净土法门法师：中华文明至少一万三千年

摘自《净土大经解演义》

印度的婆罗门教，我跟他们有往来，他们告诉我，他们的历史有一万三千多年，我有理由相信，中国传统文明绝不在它之下，只是没有文字记载。文字是伏羲到黄帝这一段时期发明的，到黄帝才真正形成，伏羲画八卦，伏羲到黄帝一千年。所以孔子说得好，他告诉人，也就是告诉我们，他老人家一生所学的、所修的、所教的、所传的，不是自己的东西，都是古人传留下来的，这个我们能相信。

夫子自己说，「述而不作，信而好古」，这两句话说得很好。所以后人称孔子为集大成者，称他为大成先师，集过去二千五百年的大成。他把这些传说写成文字，留传给后世。《论语》里面很多话，我们都相信，那是千万年前老祖宗留下来的。

老祖宗留下的精华，不外乎四科，四个科目，绝对不会传错，传一万年、传十万年都不会传错，为什么？它简单。你看五伦二十个字，会传错吗？父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，传一万年都不会传错，它不复杂，这是中国传统文化的精髓，大根大本。五常就更简单了，做人必须遵守的德行，五个字，仁义礼智信，这能传错吗？四维更简单了，四个字，礼义廉耻。管仲讲得好，礼义廉耻是国之四维，「四维不张，国乃灭亡」，说得多重。

最后一个八德，孝悌忠信、仁爱和平。就这么精髓，我相信每个人都能记得。中国传统文化绝不在婆罗门之下，他有一万三千年，中国至少也有一万三千年。所以中国的教育以这四科为核心，教什么？就是教这个，尧舜禹汤，都是教这个。以德治天下，以德治国，这是尧舜提出来的。

到三王，就是三代了，这历史就相当完整，有文字记载了，夏商周，禹传位给儿子王启，这是中国从天下为公到家天下，这是一个界限，王启以后都传儿子，家天下了。所以大同之治，《礼运大同篇》里面所说的不是理想，曾经实现过。什么时候实现的？黄帝、尧王、舜王、禹王，他们那个时代是大同时代。三代以后变成家天下，那是小康，就不是大同，夏商周三代。所以夏商周三代就不是德，又降一等，以仁治天下，仁者爱人。孔子生在春秋时代，孟子生在战国时代，乱世，先后的动乱大概有四百多年，乱世。现在这个世界很像那个时候，很像战国那个时候，乱世。但是那个时候，那些国君讲义气，仁没有了，用义治天下。秦始皇统一了战国，这是中国第一次全国大统一，他是用法，用商鞅的法，不到十五年亡国了。汉兴起，继承这个大一统，汉武帝定了很多很好的制度，用礼治天下，道德仁义礼，礼是主要的，法是辅助的。从汉一直到满清，都是以礼治天下，两千年，国家长治久安，它有道理的。礼没有了，到民国之间，礼没有了，礼没有了天下就大乱。古人这些话全部都兑现了，历史给它做了印证。

今天我们怎么办？找道德太高了，做不到；讲仁义，也太奢侈，可能只能讲，也不能兑现；还是老老实实把礼找回来，恢复以前的礼治，以礼治天下。用老办法，法来补助，社会可以恢复安定和平，人民可以再过到幸福美满的一生。找不到其他的方法了，一定要恢复圣贤的教诲，老祖宗千万年前给我们制定这四科，这四科能改变吗？五伦、五常、四维、八德，真的这是中国的国宝，这个东西要是丢失，那不得了！一个国家政权丢掉了没有关系，文化要是被消灭那就完了。中国历史上有两次失掉政权，元朝时候，政权被蒙古人夺去，清朝时候被满族人夺去，两次，但是文化没有丢失。如果把文化丢失，这个族就会灭掉。世界上四个文明古国只剩一个中国，中国文化能不能生存那就在这一代了。这一代人不知道善治堤塘，不知道来保护，那就完了。