僧伽吒经全文
僧伽吒经全文
单独中的洞见 哲理故事300篇 谈佛说禅悟人生 淡定的人生从舍得开始 佛心禅语中的人生智慧
主页/ 谈佛说禅悟人生/ 文章正文

净土法门法师:命是在自己手上,不在别人

导读:净土法门法师:命是在自己手上,不在别人 「念施行有大功德,能除众生悭贪之重病」。现在这个世间人,哪个没有悭贪?悭是吝啬,自己有的不肯给别人,贪而无厌,这个对自己伤害最大。一般人不知道,以为...
净土法门法师:命是在自己手上,不在别人


「念施行有大功德,能除众生悭贪之重病」。现在这个世间人,哪个没有悭贪?悭是吝啬,自己有的不肯给别人,贪而无厌,这个对自己伤害最大。一般人不知道,以为这是好事,实际上他完全做错了。人在世间,无论是哪个国家人,无论是哪个族群,是哪种不同的信仰,你要问他,财要不要?他一定要;你问他智慧要不要?要;健康长寿要不要?他要,他绝对不会反对。不但不反对,现在人对这三桩事情强烈的贪求,没有止境。你能够贪得到的,实在讲都是你命中所有的,你命里没有你贪不到。所以,用这种不善的心就错了,贪瞋痴是毒,叫三毒烦恼,怎么可以用这种心?用这种心贪名、贪利、贪色,什么都贪,学了佛贪佛法,这个贪字始终没有离掉,贪名闻利养,这就错了。命里头有财富、有聪明智慧,还要有贪心,你命里面所有的打折扣了。譬如说你命里头有一个亿的财富,你用贪心取得,不正当的手段,发了财,发了多少?发了几千万,你命里头有一个亿,你已经亏折了几千万。譬如你得到五千万,你已经打对折了,自己以为自己做得很对,其实命里头的财富打对折,你说冤不冤枉!

这桩事情,我们认真去读《了凡四训》你就完全明白了。人生在世间,确实每一个人,中国人、外国人没有例外的,「一生皆是命,半点不由人」,不是自己想什么就得什么,不可能的。了凡先生十五岁遇到一个算命先生,孔先生,算得非常好。算他一生的流年,他是个读书人,命中是读书人,几岁去参加考试,考试考多少名。考中秀才之后,国家就有一份俸禄给你,等于国家奖励你、栽培你。你好好念书、专心念书,不要去做其他的事业,国家给你这份俸禄,足够你生活。那个时候是给米,一年大概有九十多担米,八、九十担米,绝对够用,多余的你可以卖钱。参加国家的考试,他被孔先生算定了,每年去应试,就是参加考试,名次一点都不错,每年国家给他的这些粮食也一毫都不差。二十年,他的心死了,不再有念头。为什么?真的是命,一点差错都没有。

三十五岁那年,他去拜访云谷禅师,这当时是一位很有名的高僧大德。跟云谷禅师在禅堂里面打坐,三天三夜不起一个念头。云谷禅师很佩服他,问他:你的功夫不错,一个凡人三天三夜不起一个念头,难,不容易做到,你能够做到,你是怎么修的?了凡先生很老实,告诉他,我没有学禅,你问我为什么没有念头,我不坐禅也没有念头,什么原因?命给人算定了,二十年一丝毫差错都没有,我再打妄想有什么意思?没用,所以什么念头都没有了。云谷禅师听了哈哈大笑,我以为你是圣人,原来你还是个凡夫。了凡先生向他详细请教,为什么是凡夫?禅师告诉他,你这二十年来被命运拘束住了,丝毫没有把它转动,一般人都有转动。命从哪里来的?命是过去生中修善、修福所得来的,你的命中财富,过去生中你修财布施,你修得多,你命里财就多;你修得少,你命里财就少,这么来的。命是在自己手上,不在别人。

我们懂得这个道理,我们现在肯用财布施,你命里头财富就增长,不只这么多,你天天给它加,这是可以做得到的。你不肯布施,而且很吝啬,那就是照你命里的财富,一年该得多少你就得多少,也不会多,也不会少。古人讲这两句话非常有道理,「一生皆是命,半点不由人」。可是,佛门当中有句话说,「佛氏门中,有求必应」。我命里头没有财,我到佛门当中求财,能不能得到?能,佛有理论、有方法。理论是一切法从心想生,这是原理;方法就是修布施。修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿,你一生真正肯修这三样东西,这三样东西你会得到。命里头没有,会得到;命里头有,它增长。

了凡先生把这些道理搞通、搞明白了,他觉悟了,从此之后他真的行善,发愿做三千桩善事。这个善事是什么?帮助别人,用财帮助别人,用自己智慧为别人服务,也是帮助别人,真干!这个心一发,发了他真干,是真诚心去干的,第二年参加考试,名次就不对了,孔先生算他第三名,他考了第一名;国家给他的米也增长了,多了。他的信心大增,云谷禅师讲得一点都不错,命运是操纵在自己的手上。只要真正能断一切恶、修一切善,念念利益别人,利益社会、利益国家这功德大了,这三方面,财富、聪明智慧、健康长寿都会向上提升。世间人想求这三样东西求不到,佛门里要求这三样东西很容易,一点都不难。

所以念施,施里头有三种,财布施,财物别人有缺乏的、有需要的,我们不吝啬,尽力的帮助别人。法布施,别人不会的,我会,我教他,把他教会。我知道多少我就教他多少,决定不保留,我的智慧会增长。教学有吝法,自己知道的教一半给别人,为什么?怕别人超过自己。这种心就错了,这种心是吝啬、是悭吝,他的智慧渐渐渐渐就没有了,到晚年就变成糊涂,甚至于到死的时候连自己家人都不认识。这种人很多,与这个有关系,吝法。法,不一定是佛法,世间法都包括在里头,我会烧菜,菜烧得很好,他不会,我可以教他,这也是法布施。法太多了!肯教别人的,这个人头脑清醒,智慧增长,临命终时清清楚楚、明明白白,一点都不糊涂,这是法布施得的果报。

无畏布施,别人遇到困难,遇到恐惧、畏惧的时候,你能够保护他,能够让他离开恐怖,这叫无畏布施。无畏布施得健康长寿。无畏布施第一个就是素食,为什么?素食不吃众生肉,对众生行无畏布施,众生再不怕你了。为什么?它知道你不会伤害它,你不会杀它,你也不会吃它。长养自己的慈悲心,做到功夫纯熟,我们一般人看不出,畜生看得出来。这个人心地很凶、很恶,好杀生,所以有杀气,小动物看到你赶紧就跑掉。那个人慈悲心,小动物看到你很慈祥,野生动物你给它一招手,它就到你面前来,它不怕你,为什么?你没有杀气。特别是人生病

,遭遇到困难,困苦的时候,我们去帮助他,这属于无畏布施。无畏布施里头有财布施、有法布施,所以对于病苦、年老的老人,你能够安慰他、能够关怀他,这些都是属于无畏布施。

净土大经科注(第三六一集) 2012/6/4 香港佛陀教育协会档名:02-037-0361