这个地方一定要知道，佛菩萨没有一定的身相，没有，他“无我”。众生有感，他能够现“我”，隐现自在；众生心里想什么身，他就现什么身。众生想佛，他现佛身；众生想菩萨，他现菩萨身；众生想罗汉，他就现罗汉身；众生想天王、想上帝，他就现上帝身、现天王身。“随众生心，应所知量”。生生世世他现什么身？干些什么事情，全知道。
“不昧本因。‘示现同彼’。”
“‘彼’者秽土众生。”
如果示现跟众生不一样，就不能够度众生。一定要示现跟他同样的身份，同样的生活环境，众生很容易接受。“‘彼’者秽土众生”，“秽土”就是六道轮回，跟六道轮回众生完全相同，六道轮回众生迷了，这一生到这个世间来，过去生的事情忘掉了，记不住了。只有极少数他能够记得前生的事情，佛在经上有说过、哪些人记得前生的事情？没有坐胎的、如果母亲怀孕他就来坐胎，他不记得，为什么？那十个月胎胞里太苦了，那个罪，受那个罪很苦，佛把它比做狱，地狱，叫胎狱，在胎里面婴儿感受的，就跟地狱受报差不多，非常苦。做母亲的如果不懂，孩子受罪就更重。母亲不知道胎教，任性，母亲喝一杯热水，小孩就像在八热地狱‘母亲喝一杯冰水，就像在八寒地狱，他有感受。母亲发脾气，谁最难过？他最难过。所以他在胎胞里头随着母亲情绪变化。
也正因为这桩事实，所以中国古人知道重视胎教，不是没有道理。胎教实在讲，大学问！懂得胎教的母亲是圣人，所以教出来的孩子也是圣人。
现在社会麻烦，女人要跟男人争权，女权。要争着做国家领导人，男人能干，女人也能干，没错：自己干得不错，下一代没有了。中国古时候，我们看中国古时候教学，教女比教子更重视。儿子差一点没关系，女儿可不能差，女儿要全心全力教她，为什么？她的权比男人大，这个权是上天赋给她的。现在很多人把上天赋给她的，她不要，她要她自己名闻利养，不输给男人，她的成就就一代。如果她要懂得上天给她的权她掌握住，上天给她的权是什么？相夫教子。你照顾你的先生、小孩教好，教小孩是第一个使命，把小孩教成大圣大贤，不必自己去做领导，让你的儿孙当领导。
中国古时候有典范，周家出三个圣人，文王、武王、周公，大圣人，母亲教的。周家有三个妇女，文王的祖母太姜；文王自己的妻子太任；武王是文王的儿子，周公是武王的弟弟，也是文王儿子，武王的夫人太姒。太姜、太任、太姒，所以“太太”名词从这来的。“太太”是什么意思？圣人的妈妈，她的儿女都是圣人。所以中国人称自己的妻子为“太太”，就是希望妻子要学三太，要把儿女教成大圣大贤，那个对国家对社会，对整个人类作出伟大的贡献，是这个意思。不是叫你去当董事长，不是！不是叫你干这个的。你的那个董事长领导人什么，要给你儿子孙子去干去，不是你自己干的，所以中国教育教人真正明理、真正懂得，自我会做出牺牲奉献。
女人能够做领导，做国家元首，那是圣人，可惜她做了，她没有教她儿子做。她要能教她儿子做，儿子会做得更好，为什么？她自己做上之后，她的心就不清净了；她教给她儿子做，她心清净的，她是她儿子的老师，她是她儿子的顾问，儿子哪个地方做错了之后，她就会去告诉他、去纠正他，所以他成为圣王、成为明君。现在这些话没人讲了，讲了也没人听。
积大功、累大德，果报在天上。文王，武王，周公，他们现在在哪里？欲没有断在欲界天。欲界六层天，他们累积的功德不相同，累积的功德愈高，生天也愈高。
人间时间虽然不长，可以积功累德，要多做好事，断恶修善，积功累德，最聪明的人。十几年前黄念祖老居士在世，他过世之后，那时候我还常到北京，他的学生来告诉我，老居士没有当面给我讲过，对他的学生讲，说净空法师如果要不往生极乐世界，来生的福报不得了、不得了。他们把这个话传给我。我要不要来生福报？如果要就上大当了。我们一定要懂得，四禅天王、摩酰首罗天王，让位给我我也不要，我知道那没出六道轮回，那就不是好事情。摩酰首罗天王是娑婆世界的最高的天王，他统治三千大千世界；大梵天王只统治初禅天，比六道高，六道是欲界，比欲界高。欲界里面最高的就是波旬，波旬的第六天的天王，欲界第六天，他化自在天。不能干，决定不能被诱惑！被诱惑你就上大当了，一定到极乐世界！到极乐世界亲近阿弥陀佛、观音、势至、文殊、普贤，这天天见面，跟这些人在一起好，道业天天增长，烦恼不知不觉自然就断干净了，一定要认识清楚。
摘自净空法师《净土大经科注》第498集 2013年11月2日讲于香港
梦参老和尚：用普贤十大愿
佛教与宇宙
佛教与神通
佛身
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
戒律和四依法才是真正的老
佛教的寺、院、庵有什么区
互为对手的兽类结合-三胜兽
学佛后如何有智慧地去引导
仁山法师：念佛有什么好处
家里设佛堂的意义是什么？
