僧伽吒经全文
僧伽吒经全文
初识佛法须知 佛学的真面目 法苑谈丛 教规礼仪 佛门礼仪常识
主页/ 初识佛法须知/ 文章正文

净土法门法师:心安定之后,清明的智慧就会显现出来

导读:净土法门法师:心安定之后,清明的智慧就会显现出来 这里的高等教育是指能够帮助大家端正心念的圣贤教育。中国自古以来重视教育,中国人读书的目的是成为圣贤君子,所以,教人成就圣贤君子的教育就是高等教育...
净土法门法师:心安定之后,清明的智慧就会显现出来

这里的高等教育是指能够帮助大家端正心念的圣贤教育。中国自古以来重视教育,中国人读书的目的是成为圣贤君子,所以,教人成就圣贤君子的教育就是高等教育。

中国古老的经典《大学》就是专讲高等教育,它一开头就说,「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善」。

高等教育的宗旨,在于显明自己本来光明的性德,也就是回归善良的本性;在于亲近人民,使大众都能够显明心性,回归本善;在于达到完美的境界。

明白了最终的目标是达到完美的境界,就要把心定在这个目标上,如此心就能安定下来;心安定之后,清明的智慧就会显现出来,有了智慧就能有所成就。

《大学》又说,「自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本」。这是说,上自国家领导人,下至平民百姓,全部都是要以修养品性、端正心念(修身)做为根本。这个范围很大,意思是所有的人都应该修身。

运用在今天的大学教育里头,那就是无论所专攻的是文科、理科、工科或者是商科,都要以修养品性、端正心念做为根本。所学的技能是枝末,修身才是根本,如果本末倒置那就错了,就可能产生很多问题,不善的习性可能偏离善良的本性愈来愈远,甚至会损人利己,危害社会。

怎样才能修身?这就讲到要格物、致知、诚意、正心。格物就是放下对于物质的欲望;「格」是格斗、是格除,格物是跟自己的欲望,贪瞋来打仗。战胜自己的物欲,放下自己的自私自利,放下贪瞋痴慢疑这五毒烦恼,这是教育的大根大本。

欲望是无底的深渊,会蒙蔽人的智慧,使人迷失正确的人生方向,甚至陷入万劫不复的境地。所以中国古代礼仪的经典《礼记》上说「欲不可纵」,意思是人不能放纵自己的欲望,必须有所节制。