净土法门法师：为什么提倡吃素

“漏”是烦恼习气的代名词。“无漏智”是真实智慧，没有夹杂分别、执着，这叫“无漏”。我们起心动念有分别、有执着、有妄想、有杂念，所以这个不是“智”，这是“识”，现在人讲“知识”，而非智慧。

智慧里头就是没有起心动念、没有分别执着，那难!真不容易。“无漏智”是对谁说的?阿罗汉以上。阿罗汉于一切法不执着了，那就是“无漏智”，用这种智慧“勤行精进”，应该勤奋的修行，勤奋就是精进，精进就是勤奋。

“行”是修行，“修”是修正，“行”是行为，行为犯了错误，把错误的行为修正叫“修行”。什么样的行为是错误的?行为，佛把它分成三大类：起心动念是心的行为，心理行为;言语，口的行为;动作，身的行为。

严重的错误，佛用“十善业道”来做标准，身的造作以“杀盗淫”为最重，凡是伤害一切众生的行为都是杀业，身所犯的错误。

所以佛当年在世没有采取素食，托钵，斋主给什么就吃什么，没有分别、没有执着，为什么?便利于斋主供养。如果一定要做素食，替斋主招来麻烦，这是佛“恒顺众生”。

佛法到中国，还是守佛的规矩，没有用素食，早年那个时候的出家人，人家供养什么吃什么。素食是中国很特殊的，全世界的佛教徒没有吃素食的，只有中国。

中国为什么要吃素?梁武帝提倡的。梁武帝是佛门的大护法、虔诚的佛弟子，读经读到佛经里面讲的“不忍吃众生肉”，他读到这一句就深有感触，不应该吃众生肉，他自己从此以后就素食了，这个素食运动是他提倡的。

梁武帝就采取措施，首先响应的出家人，出家人采取素食，然后慢慢在家学佛的人也学着素食了。好事情，这个不是坏事情，素食健康长寿，不再伤害众生了。

所以我们今天到国外，看小乘国家还是托钵，斋主吃什么分一份来供养法师，他就吃什么。到日本也是如此，日本的出家人、在家学佛的都没有吃素食。

所以我们在国外访问旅游当然他们接待的单位知道中国佛教素食，要特别给我们做素食料理，这也就是麻烦他了。如果有不很干净的地方，一定要原谅他，他已经尽心尽力的接待了，我们感恩，不要批评!