1 释迦牟尼佛当年在世，为我们讲经说法三百余会四十九年，我们想到，“知难”！所以，劳累世尊说法四十九年。
2 行很容易，几几乎乎释迦牟尼佛没有讲，为什么？那是你自己的事情。
3 你明白了，你自然会行，你自然会修，所以古时候没有什么共修。
4 佛说一切经，确实净土说得很多，古大德常讲：“千经万论，处处指归。”
5 虽是千经万论，你在哪一部经里面，看到佛领导大家在一起念佛？什么时候看到释迦牟尼佛带着学生在那里打个佛七？没有！不但佛七没有，禅七也没有。
6 行很容易，你只要懂得、明白了，你自己会干。
7 我们的修行为什么修不好？为什么功夫不得力？你要懂得，那是你解得不够。
8 就好像走路一样，我是在走，我天天在走，总是没有办法达到目的地。什么原因？你不认识路！
9 你不知道方向，你不认识路，天天在走，走得很辛苦，永远不能够达到目的地，就这么个道理！
10 古时候人讲修行，修行的条件是什么？先解后行。
11 信、解、行、证，你要不解，你怎么能行？八万四千法门，门门都不离开这个原则。
12 唯有净土特别，这个法门特别，你不解也能行。
13 但是你得要知道，净土不是说不注重解，还是注重解，教你一面行一面解，就是解跟行可以同时。
14 其它宗教派里面解跟行不同时，先解后行，净宗可以解跟行同时，方便在这个地方，不是说不要解了。
15 哪一种人可以不要解，念佛能成功？有，不是没有，老实人，他可以不要解。
16 一句佛号念到底，一天到晚阿弥陀佛、阿弥陀佛，头脑没有一个妄念，那叫老实人。
17 我们这些人不老实，一天到晚妄想一大堆，那怎么办？只好听古大德的教训，解跟行同时并进。
18 解目的是帮助我们断疑生信，所以我们不疑了，完全相信了，一丝怀疑都没有了，我们可以不要读经，也可以不要听经。
19 一天二十四个小时，一句阿弥陀佛念到底。时间不要很长，三年五年就成功了，所以这个条件是老实人。
20 老实人没有杂念，我们还有分别还有执著还有妄想，那就是不老实！自己一定要知道，自己是个什么样的人。
21 我常常在解答问题的时候，跟大家说得很清楚：“来问问题的，都是不老实！”老实人，他没有问题，他不会来找我。
22 有一些人听到我这个讲话，其实他问题一大堆，他不好意思说。
23 他说：“有问题要问的时候，法师又说我不老实。”他真的是不老实装老实，那个亏吃得很大了！
24 不可以装，为什么？你有一大堆的疑团，你不来问，这个疑障碍你。
25 《无量寿经》上讲得很清楚，疑是菩萨修行最大的障碍。佛为什么那么慈悲那么辛苦为大家天天讲经说法，说那么久？那都是为了帮助大家破迷开悟。
26 有疑不能不问，我们在经典里面，看到许许多多的声闻、缘觉、人天大众，向释迦牟尼佛提出许许多多的问题。
27 有疑一定要问，真正到没有疑了，自己心里明了了，那你就是个老实人。
28 我再说一说，老实人修行会不会到道场来参加佛七？给诸位说不可能，他不会来。
29 为什么他不会来道场参加佛七？他不管在什么地方，他一天到晚佛号不中断，他到这儿来干什么？到此地来跟他在家、在任何地方没有两样？你这才晓得世间老实人少。
30 我听到不少同学说，某个地方的某个法师，或者某个在家居士大德，他虽然跟我不相往来，从来没有见过面，但是对我很赞叹。
31 我住在新加坡，住在澳洲，住在香港，他从来都不来。
净土法门法师法语：念佛功
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