佛的护法明王，瓶沙王与波斯匿王，与佛亦师亦友，他们结局如何？

了解佛教历史的朋友都知道，释迦牟尼创立的佛教之所以能在古印度燃起星星之火。

一是摩揭陀国的瓶沙王，二是憍萨罗国的波斯匿王。正是得益于这两个超级大国的支持，佛陀的比丘僧团才日渐壮大，甚至有了与婆罗门教相抗衡的实力。

可以说，没有瓶沙王与波斯匿王两位护法明王的支持，佛教根本不可能成为一支地域性宗教。

而且，瓶沙王、波斯匿王与佛亦师亦友，数十年如一日的供养佛陀并整个比丘僧团。按说，如果论福报，世上无如瓶沙王与波斯匿王二人者。可让人不解的是：瓶沙王被自己的儿子幽闭七重密室而闷绝，波斯匿王因儿子琉璃王发动政变，被迫流亡而难死……

对了，瓶沙王、波斯匿王与佛三者间还有“八竿子”才能打着的亲戚关系。一起随七叶君了解一下：

我们知道，释迦族的太子乔达摩·悉达多，也就是佛陀，在他29岁的前一晚出家了。当时早有仙人、相士预测，如果他在家，会成为统治天下的转轮圣王。因此，许多人相信：佛陀放弃王位、放弃人间至上的荣华富贵，以此来佐证佛的伟大！

真假暂且不论。历史的事实是：彼时的释迦族早已没落，它不过是憍萨罗国的附属城邦小国，面积相当于今大台北地区大小，可以说弹丸之邦。而且，释迦族采取的是部落共和制，而非嫡长子继承制。

也就是说，即使佛不出家，净饭王离世后，他能不能被各部落推选为王还未可知。当然，继任王位的可能性是最大的！

佛陀证道后，他在第一次返回释迦族并带走了7位有大智慧的释迦族王子，包括提婆达多。因此，净饭王病逝后，释迦族只能“矮子里拔将军”，选择了佛的堂弟、有勇无谋的摩诃男王子继位。

为什么说这段过往？因为佛与波斯匿王、瓶沙王那“八竿子才够得着”的亲戚关系正来源于此。同时二王的结局也与佛相关。

摩诃男王即位后，彼时波斯匿王还未皈依佛陀。欺负小国新君，要求选一位公主嫁给波斯匿王。摩诃男王嫌弃波斯匿王太老，不愿自己的女儿不幸福，便从宫女中选了一位，假称公主，嫁给波斯匿王。她便是琉璃王之母、末利夫人。

也就是说，按俗家辈分，波斯匿王得称佛之堂弟、摩诃男王为岳丈。自然，佛算是波斯匿王的“娘家叔叔”。而波斯匿王的正妻是摩揭陀国瓶沙王的姊妹，也就意味着，波斯匿王是瓶沙王的小舅子，阿阇世太子的亲舅舅。扯来扯去，因为佛陀出家，反而成了一家人呐！

回到话题，波斯匿王和瓶沙王怎么死的？

前面说了，末利夫人非释迦族公主，因此，琉璃王子在回释迦族省亲时，遭受辱骂，说他是婢女之子，并视他为不净，凡他住过的地方皆用牛奶洗三遍。琉璃王子在巨大耻辱中成长，逐渐扭曲了他的心性。他全部意念就是想着如何找释迦族人报仇。

于是，琉璃王子长大后，趁波斯匿王外出礼佛，发动政变，并灭了释迦族，屠杀释种九千九百九十万人。琉璃王子的恶行自由报应，他灭了释迦族后在河中举行盛大庆功宴，不想河水暴涨而被淹死，入了地狱。

可与佛亦师亦友，还挂着“外甥女婿”头衔的波斯匿王流亡摩揭陀国，打算找外甥阿阇世王求救。逃亡得很艰难，最后惨死在王舍城外的一处寺院……

那为什么波斯匿王不找“妹夫”瓶沙王求助呢？瓶沙王的下场更惨！

话说，瓶沙王才是佛的第一个弟子。据《释迦牟尼佛传》记载：早在佛出家访道时，瓶沙王便有心留下佛陀，并许诺“分国而治”。可佛一心向道，没办法，瓶沙王只好与佛约定：待佛证道后，要第一个回来度化他！这便是佛证道后，率弟子近半个世纪扎根王舍城的原因。

可是，佛证道后，提婆达多也跟随佛出家。在角逐僧团领导权失利后，提婆达多勾结阿阇世王子：“汝应弑父为新王，我欲杀佛作新佛。”提婆达多没能杀佛作新佛，可阿阇世王子却在提婆达多的怂恿与支持下发动政变，将佛最忠实的信众、自己的父亲瓶沙王幽闭七重密室闷绝。

佛的两位护法明王，波斯匿王与瓶沙王，与佛亦师亦友，常年供养佛陀并比丘僧团，常听佛法，可以说甘露先尝，法鼓先闻。按说福报远胜于常人，然皆不幸而亡，且与佛有关，不禁令人唏嘘……

欢迎关注七叶君，更多有视角的另类佛经故事！