净土法门法师：供佛用的鲜花，也是摘来的，是否算损害众生？

净土法门法师：供佛用的鲜花，也是摘来的，是否算损害众生？

问：供佛用的鲜花，也是摘来的，是否算损害众生?

答：你这个花是把它采来供佛，确实是损害众生，但是这个众生已经拿来供佛，它跟佛有缘，这是个好事情。否则这个花，它怎么跟佛结上缘?你把它采摘下来，它跟佛结上缘了，它来生转世它会学佛，给它阿赖耶里头种上佛的种子，所以这里头有过也有功，功超过过，可以。

所以我们要把一切众生，第一桩好事，要把佛缘介绍给他。花草树木你来供佛，它与佛有缘。我们应当要有这个心，这就对了，那就做得相当圆满。

何况我们每天念佛、诵经，做这些功德，念念回向给一切众生，「上报四重恩，下济三途苦」，这些众生都包括在其中。所以念回向偈要知道观想。密宗非常讲究三密相应，显宗也不例外，念回向偈要知道观想，要想到所有一切众生之类。我们修积无论功德大小，统统回向给他们，愿他们有缘接触佛法，愿他们理解佛法、修学佛法，皆成无上道。

这位同修问：「有人说打坐念佛妄念多、胡思乱想，这不是念佛而是骂佛。请问这个问题如何理解?」

答：打坐念佛虽然妄想多，但不是骂佛。口里念念是阿弥陀佛，这怎么是骂佛?「南无」是恭敬、皈依的意思，虽然我口念，心里头并没有皈依、并没有恭敬，也没有骂佛，念总比不念好，这是一定的道理。

念佛，所谓口念弥陀心散乱，也有好处，好处在哪里?口善。心不善，行不善，我口善，三业当中还有一条善，哪有不好的道理!只要念佛都好。如果口念佛，心里也有佛，你这一生决定作佛。口有佛，心里没有佛，这一生不能作佛，但是你已经种了善根，阿赖耶识里面有佛的种子，这是金刚种子，这一生虽不能起作用，来生后世会起作用。所以只要肯念佛，这个人将来决定作佛。