净土法门法师：所谓娑婆世界修行一天，等於极乐世界修行一百年，怎么理解？

净土法门法师：所谓娑婆世界修行一天，等於极乐世界修行一百年，怎么理解？

说到尊重奉事诸佛，本经第四十一品，所谓往生边地，「於莲华中，不得出现，於五百岁中，不见三宝，不得供养奉事诸佛」。这说的什么?善根福德不足，故知不可以少善根福德因缘见佛与事佛，事佛是供养。「今诸菩萨能奉事诸佛」，正是多善根、多福德、多因缘。每天去供养佛，为什么供养佛?求福、求慧，供养佛是修大福报，听佛讲经说法是修大智慧。所以，在极乐世界无比殊胜，是你的学习环境太好了，不但接受阿弥陀佛教诲，同时接受十方三世一切诸佛如来的教诲。他有能力分身，本身在弥陀讲堂里头没有离开，坐在自己座位，分身到十方，到十方世界去礼佛、供养、听法，分身去的，分身真管用，它不是不管用。那你要懂得这个事实，你就会晓得，在极乐世界修行一天，超过我们在这个世间修行无量劫，这是真的不是假的。

也有所谓「娑婆世界修行一天，等於极乐世界修行一百年」，这个说法跟前面一个说法恰恰相反，那是什么意思?那个意思是说，这个娑婆世界障缘太多，磨难太多，非常不容易修行，能够修行一天，那个成绩等於极乐世界修行一百年，是这个意思，叫难行能行，难修能修，弥足可贵。极乐世界修行太容易了，实际上还是不能比，不要被这一句话迷了。

娑婆修行一天，等於极乐世界修行一百年，不错，我在这里修行好。那你把意思完全解错了，怎么比都比不上极乐世界。我们这个世界里头见一尊佛多难，见不到，没这个缘分。在极乐世界见十方三世一切诸佛，随心所欲，太容易了，无量无边的化身就去了，有多少佛就化多少身，这怎么能比?所以话要会听，要听他说这一句话什么意思。

净土大经科注 (第四二0集) 2012/7/10