净土法门法师：学的时间久了，再来看的时候，这里头意思讲不完

净土法门法师：学的时间久了，再来看的时候，这里头意思讲不完

所以你在佛法里想得多少东西，不要问别人，问你自己有几分恭敬心，你就能得几分，展开经卷就明白了。我们初学佛的时候，特别是初学讲经，这老师教我们，上了讲台翻开经典，觉得没有东西好讲，参考别人的注解，讲这些东西;学的时间久了，十年、二十年、三十年，再拿这个经本来讲，觉得这里头意思就很多;学个五十年、六十年，再来看的时候，这里头意思讲不完。还是这部经，没变，为什么?恭敬心年年在增长，对佛恭敬、对经教恭敬。对自己有恭敬心，对人、对事、对物统统恭敬心都起来了，那怎么会一样!这是什么?跟法性愈来愈贴近。我们中国古人所讲的人性本善，跟人性本善愈来愈接近。如果不恭敬，不恭敬与人性本善愈来愈远，距离愈来愈远，那你就完全不明了。明白这个道理，才晓得世出世间法大根大本就是孝敬。

孝养父母，尊敬师长，这个重要。《礼记》一开头就教敬，「曲礼曰，毋不敬」，普贤菩萨十愿第一句话「礼敬诸佛」。你看《礼记》是世间法，《华严》是出世间法，世出世间都把礼敬放在第一。净宗修学指导最高原则是净业三福，净业三福不限定是净土宗，它后面有一句话说得很好，说这个净业三福是「三世诸佛净业正因」。那我们就晓得，这三条十一句是十方三世一切菩萨修行到最后成佛总的指导原则，你说这个多重要!第一条前面两句，「孝养父母，奉事师长」，我们就晓得，这是世出世间一切善法的大根大本。如果一个人不懂得孝亲尊师，他所有一切再殊胜的德行都不能够成立，为什么?他没有根本，没有根!没有根本就不足以取法，不能给世间众生做榜样。有根有本，他任何事业都没有，值得人效法。我们看《二十四孝》，这里面有许多孝子，一生当中并没有什么事业辉煌的成就，为什么还把他列入教科书里教导后人?他有根有本。这个道理我们不能不懂。

净土大经解演义(第一八五集)2010/11/4香港佛陀教育协会