做人，失信是最大的破产

一个人最大的破产 是信用的破产!哪怕你一无所有，但只要信用还在，就还有翻身的本金。保护好信用，珍惜别人给你的每一次信任!因为有时候我们只有一次机会!朋友有时候就像钞票，有真也有假。我们需要的是质量而不是数量。时间是最好的验钞机!永远不要透支自己的信用!

做人仅需十个字

第一个字：清不是自己劳动所得不要要，不要授人以把柄，让自己掌握在别人的掌股之间，避免“吃人的嘴短，拿人的手短。”

第二个字：正

所谓“身正不怕影子歪”，只有堂堂正正做人，才会让人活得痛快，活得自由。这是做人的第一要诀。

第三个字：廉

物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食三碗。有万间房宇，一夜只睡一床。”物多累已。

第四个字：洁

不要有非份之想，想将别人的居为已有，这是道德低下的体现。天生我人必有份，大家都要生存。贪了别人的，别人的生存就会受影响，而且贪又是一切罪恶的根源。

第五个字：勤

长时间的慵懒，会给你的身体带来灭顶之灾，只有不断地磨练自己，一些烦心的事才能远离自己。加一个神奇的微信“zlrsyl”，每天都要你好看!

第六个字：俭

多一物，多一累。轻装上阵，就会没有后顾之忧，心情为之振作，所以俭是立世之气节。

第七个字：节

什么都要有一个度的问题，哪一个方面的放纵，都可能给自己带来极大的损伤。节是做人的根本。

第八个字：约

包括约束自己的一些不良行为习惯，和一些心理方面的不足。用刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”来限制督促自己的言行。

第九个字：真

真是认识事物的态度，也是一个正直的人应该具备品质。只有什么事都能求真务实，就没有办不好的事，品德也不会发生偏差。

第十个字：诚

诚是做人之道，为人之本。一个人连点做事做人的诚意都没有，那么你的方方面面就会有出现大问题。

诚信做人的名言警句

人之所助者，信也。

人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。

诚信是做人之根本，立业之基。

诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。

诚信是现代文明的晴雨表。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

内不欺已，外不欺人。

万事敬则吉，怠则凶。---------明·薛暄《读书续录·卷三》

诚信是在衡量自我得失时失去的。

诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。

民无信不立。

义烈发于血诚。--清·蒲松龄《聊斋志异·于江》

马先驯而后求良，人先信而后求能。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

诚信为人之本。

对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。

口不忘信，则言若符节。--《尸子·四仪》

不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。--《李大钊全集·生活神圣》

不信不立，不诚不行。--宋·晁说之《晁氏客语》名人名言大全

天失信，三光不明;地失信，四时不成;人失信，五德不行。--唐·张弧《素履子·履信》

诚信者，天下之结也。

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

祸莫大于无信。

诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。

诚信是友谊的必备条件。

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

轻诺必寡信，多易必多难。

义士不欺心，廉士不妄取。--汉·刘向《说苑·说丛》

人背信则名不达。

诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——诚信格言

人而无信，不知其可也。

欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

人无忠信，不可立于世。

诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

诚信是人生之本。

诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。人生格言

失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。

守信用胜过有名气。

千虚不博一实。--宋《陆九渊·语录上》

当信用消失的时候，肉体就没有生命。

心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日;心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。--《孙中山全集·建国方略》

推人以诚，则不言而信矣。

巧诈不如拙诚。--《三国志》卷一四《魏书·程昱》

小信诚则大信立。

可终身而守约，不可斯须而失信。--唐·张弧《素履子·履信》

信不足，安有信。

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成片。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。

言必信，行必果。

古之教人，无一物不使之诚心。--宋·程颢、程赜《二程集·粹言·论学篇》

言不信者，行不果。

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

以诚感人者，人亦诚而应。

以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。

丈夫一言许人，千金不易。

兄弟不信，则其情不亲。--唐·武则天《臣规下·诚信章》

诚信是交友的桥梁,诚信是做人之本

诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。

自古皆有死，民无信不立。

言不信者，行不果。 ——墨子

民无信不立。 ——孔子

没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗

真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

失信就是失败。 ——左拉

真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰 雷

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心可得百人。 ——《淮南子 缪称训》

真诚才是人生最高的美德。 ——乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言。 ——瓦 阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。 ——罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢?。 ——哈代

老老实实最能打动人心。 ——莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质。 ——斯坦尼斯拉夫斯基

当信用消失的时候，肉体就没有生命。 ——大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信。 ——莎士比亚

社会失信，谁也无法置身事外

言不信者，行不果。 ——墨子

民无信不立。 ——孔子

没有诚实哪来尊严。 ——西塞罗

真话说一半常是弥天大谎。 ——富兰克林

诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

失信就是失败。 ——左拉

真诚是一种心灵的开放。 ——拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策。 ——约翰 雷

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

两心不可以得一人，一心可得百人。 ——《淮南子 缪称训》

引 言

引言用了一个古老而且家喻户晓的例子，表明我国自古以来就注重诚信。既隐含着对学生进行诚信教育的主旨，又有弘扬民族精神的初衷。然后，简要提示学习诚信道德的必要以及学习这一内容的意义。对于引言，建议教师作为导入的背景材料，以此激发学生的兴趣。这是因为，我们对学生进行任何教育，要想提高实效，都必须创设教育的契机。

第一框 诚信是金

本框由“言而有信，一诺千金”和“对人守信，对事负责”两目构成，着重讲诚信品行的重要性。

第一目“言而有信，一诺千金”，主要讲为人处事要讲究诚信的道理，大致有三层意思。

其一，什么是诚信。教材以作出承诺就自觉兑现的一个事例为背景，设计了探究活动，导入主题。教材的正文，引出“诚信”概念，然后对“诚”和“信”分别加以解释。

教材其后的相关链接，讲了成语“一诺千金”的由来。这则材料反映中国自古就非常重视诚信道德，让学生感受讲诚信的人受人尊重，引导学生努力弘扬中华民族诚信的美德。

其二，承诺就要兑现。诚实和信用是什么关系?为什么把诚与信结合起来?这是因为，诚实是信用的基础，信用是诚实的体现。诚实是人的内在的美德，信用是交往中体现出来的道德。因此，在了解什么是诚信后，要懂得信的要求，有必要提出外信于人、“承诺要兑现”这个要点。因为如果失信，就会产生信任危机。

教材此处的名言，强调的是遵守承诺的重要性，意在强化教材的观点。教材引用的是法国著名作家巴尔扎克的话，强调遵守诺言像保卫荣誉和尊严一样重要。

其三，失信不能立身。教材用一个例子设计出探究活动，让学生感悟“失信不能立身”的观点，导入本部分内容的教学。教材其后的正文，对此观点作了深入说明，讲了四层意思：孔子的名言(人而无信，不知其可也)，欺骗不能长久，失信的危害，守信的意义。

第二目“对人守信，对事负责”，主要讲诚信的基本要求。

其一，对人守信，对事负责，是诚信的基本要求。教材以一个活动导入。活动中列举了不负责任、不讲诚信的种种现象，让学生讨论诚信与责任的关系，然后导出诚信的两方面的基本要求。

守信与负责，看似二者不相干，实际则密切相连。因为守信是对他人、对事情负责的具体表现，不守信则是对他人、对事情不负责的表现。我们应该“做老实人、办老实事”，而不能“弄虚作假、敷衍了事”。教材此处的名言，以诗的语言形容诚实的意义、谎言的危害，其作用是强化教材的观点。

其二，慎重对待承诺。教材以卖火柴小孩讲信用的例子为背景，设计了探究活动，让学生感受诚信故事那么打动人，有诚信品质的小孩那么让人敬佩，在感性认识的基础上，进一步探讨为什么要践约守信。教材其后的正文，强调承诺是严肃的，不轻易许诺，承诺要兑现。这也是对人守信、对事负责的表现。

其三，实际生活中要践行诚信的道德要求。教材以一探究活动导入，活动背景是人们常见的约会不守时，由此让学生讨论失信给人的感受，诚信的小节是不是无关大局。教材的正文点出观点：诚信做人体现在一点一滴的小事之中，我们大事小事都要认真、诚信，并把这上升到如何做人的高度。

教材此处的相关链接，属于例证性说明，表达的是我国自古就有讲诚信的传统，暗示学生要继承中华民族的这一光荣传统。

本框的最后，安排了名言，这是胡锦涛在党的十七大报告中讲的。这一名言要求我们树立诚信意识，要求以诚信为重点加强道德建设。

第二框 做诚信的人

本框由“诚信守则”和“诚信的智慧”两目构成。

第一目“诚信守则”，主要讲诚实的意义和诚信问题上的四点要求。教材共讲了五点。

其一，诚实会赢得信任。这可以理解为讲诚信的意义。教材由小童卖瓜为背景，让学生从正反两个方面感受诚实的意义、不诚实给人的心理体验，目的在于以情打动学生，深切体会、内化教材的观点。教材的正文点出结论，说明对人不诚实就会产生信任危机，信任的基础永远是诚实。

其二，诚信的第一个要求──坚持实事求是。诚信的实质是实事求是，从哲学上说即坚持唯物主义的基本观点。实事求是，是诚信做人的守则之一。

教材先安排探究活动，讨论学生中可能存在疑惑的问题。虚虚实实中有实，是值得肯定的;有虚，需要辨析。当对敌斗争需要，或者特殊背景的需要，虚有时是必需的;对待日常工作和生活中常态的人和事，虚就有问题了，甚至属于不诚实。这后一种虚，违反了实事求是原则。对逢人只说三分话，要具体分析，有时对，有时错。衡量标准在于具体条件。从总体上说，我们做老实人、办老实事，就要实事求是。

其三，诚信的第二个要求—在涉及利益冲突时，诚信守则要求我们站在广大人民利益一边。这是我们应取的基本立场。人民是历史的主人。就历史唯物主义价值观来说，必须站在人民的立场上，维护人民的根本利益。

教材的相关链接，用事实说明这一点，强调不能为了一己私利而弄虚作假。

其四，诚信的第三个要求—在眼前利益与长远利益发生冲突时，诚信守则要求我们站在长远利益一边。教材安排了一个活动，通过辨析小松实话实说的后果，引导学生考虑长远利益，得出相关的诚信原则。

其五，诚信的第四个要求—在情与法的冲突中，诚信守则要求我们站在法律一边。我国法律是人民意志的体现，代表人民利益、公众利益、长远利益。当亲情、友情与法律相冲突时，要站在法律一边，而不能徇私枉法。

教材的相关链接，以例证说明，在情与法冲突时应该站在法律一边。

第二目“诚信的智慧”，主要讲诚信的复杂性，以及面对复杂问题如何作出诚信的选择。教材正文安排了四段，讲了四个问题。

其一，虽然诚信的原则要求是确定的，但诚信的具体要求又非常复杂，必须具有诚信的智慧。

教材以一活动导入，而这个活动所探究的是个两难问题：对教师讲实情，有违承诺;不讲实情，未尽职责。这反映出现实生活中诚信问题上的复杂性。通过具体问题的处理，一是可以提高学生的实际能力;二是水到渠成地导出诚信问题的复杂性，引导教学过程走向深入。教材的正文指明这一问题，强调对诚信的理解应与具体的情境结合起来，作出正确的选择。

其二，诚信与保护隐私的关系。教材以活动导入，活动内容是辨析有关诚实与隐私问题上的观点。这样安排一是让学生感受这一问题的复杂性，二是培养其解决实际问题的能力，三是学会在冲突中作出正确的行为选择。教材正文讲了三个视角：一是以诚待人、以信交友;二是尊重他人隐私;三是二者冲突时，具体分析，权衡利弊，妥善处理。在这一问题上，不能简单化，不能模式化，不能僵化。

其三，诚信与谎言的关系。教材以一个活动导入对这一问题的研究。活动内容涉及善意的谎言，让学生讨论具体问题，重在为辨析诚信与谎言的关系作铺垫。诚实一般不说谎，善意的谎言不违背诚信道德。在这一问题上，同样不能简单化，不能模式化，不能僵化。

其四，诚信的核心是善。这带有结论性。因为在诚信问题上有矛盾、有冲突，常常让人处于两难境地。那么到底应该怎么做?这必须从诚信的本质上来分析。诚信的核心是善，只要一个人与人为善、出以公心、永不自欺，就能拥有诚信的智慧，作出正确的行为选择，做一个诚信的人。