保护《赵城金藏》的殊死斗争

保护《赵城金藏》的殊死斗争

抗日战争期间，日本侵略军曾企图劫走山西省境内广胜寺的《赵城金藏》。为保护古代经卷，我军太岳区委及广大抗日军民、爱国僧众密切配合，同敌人展开了一场机智勇敢的斗争。

《赵城金藏》（即《金版大藏经》）系金代由民间崔法珍劝募，在山西解州（治所在今山西运城西南）天宁寺刻成。又名《赵城藏》。约在金天德元年（1149年），由天宁寺组成的“开雕大藏经版会”负责刻造，金大定十三年（1173年）完工。金藏刻成之后，于大定十八年将印本送到燕京，受到金世宗的重视。在圣安寺设坛为崔授比丘尼戒（即尼姑）。大定二十一年，崔又将经版送到燕京，印行流通。两年后，崔受封为宏教大师。

《赵城藏》的原刻版式除千字文编略有更动外，基本上是《开宝藏》的复刻本；也是卷轴式装帧，每版23行，每行14字。

它保留《开宝藏》蜀版（第一部刻印本）的许多特点，在《开宝藏》和它的另一复刻本——《高丽藏》初刻印本都散失的情况下，保存了数千卷《开宝藏》蜀本的原貌，无论在版本还是校勘方面，都具有较高的价值。

现存的《赵城金藏》系元中统二年（1261年）的补雕印本，共4957卷（1952年又发现62种，162卷。此后，还陆续发现过一些零散经册，现存5100余卷）。由于年久散失缺损，明万历二十年（1592年），解州静林山万寿禅寺僧悟顺曾抄补若干卷；清雍正九年（1731年），在信徒的帮助下，广胜寺又集僧俗进行了一次大规模的抄补。现存的补抄本200余卷，即是这两次的补本，但编次多见错落重复。

抗战爆发前，广胜寺共存有大藏经四藏。计有（一）金代木刻卷轴式大藏经（即《金版大藏经》）；（二）明代《永久南藏》大藏经；（三）清代龙藏版《大藏经》。（四）民国年间影印宋版《碛砂藏》大藏经。据洪洞文史资料记载，1937年9月，日本侵略军进入雁北，蒋介石曾派第14军驻防晋南，军长李默庵住在赵城。当时李默庵接到蒋介石签发的电报，要他负责将《金版大藏经》转移到西安。由于李默庵不能保证转移藏经的安全，力空法师即将《赵城金藏》五千卷封于广胜寺飞虹塔内。1938年正月，阎锡山也曾令83师师长冯钦哉派专人自临汾来广胜寺，与力空主持商议，想把《赵城金藏》运往山西吉县山内，力空法师没有同意。

1938年2月26日，日军占领赵城，27日进占洪洞县。广胜寺也处于日军占领区，距日军道觉村据点仅2公里。日本人曾多次查问广胜寺的《赵城金藏》。当时，赵城县的绅士和力空法师，都应付日本人说：《赵城金藏》早被国民党第14军军长李默庵运走了。

1942年春，驻道觉村的日军向广胜寺提出要在农历三月十八日（即历年的庙会期间）上飞虹塔游览。当时，佛经就藏于塔内，如打开塔门，日军发现经卷，必然劫走。力空法师为此日夜焦急，坐卧不安，他想来想去，只有请八路军运走此经，才有保存的希望；他深知经卷运走后，日军知情定要前来兴师问罪，但是力空法师宁愿为法舍身。他打定主意后，便立即赶到赵城县抗日政府驻地兴旺峪，找到县长杨泽生同志，报告了这一情况。杨泽生听后，便派人与力空法师协商抢救办法。在协商过程中，力空法师从爱护经卷出发，提出了三个条件：一、经卷要装布口袋。二、搬运时要装箱。三、尽量争取转运到延安，以防敌扫荡时丢失。这些条件，杨县长答应尽力做到，密商决定：必须在农历三月十八日以前，将《赵城藏》抢运转移。

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