佛教是生命的教育 世间上唯有生命是无价之宝 仁焕法师

今天和大家一起分享“生命和学佛之间的关系”。因为人往往容易把学佛偏向神秘化，更严重的还偏向到迷信化。

可以说，佛教就是生命，生命就是佛教，生命不是神秘的，更不是迷信的。

为何说佛教是生命呢？因为佛陀专门围绕“生、老、病、死”苦讲法，佛陀所讲的道理就是平安生命的道理。

当我们没理解到佛教的根本原理，自然就站在个人的角度把佛陀所讲的道理神秘化了，由于找不到佛陀所讲的根本就将其迷信化了。神秘、迷信都不对，佛陀所讲的叫做自然科学。

佛陀讲的“生、老、病、死”苦有两个层次，一是心态，二是人生。

佛教的经典没有直截了当地讲到“灵魂”，佛教的“心”和中国人所讲的“灵魂”有很多相同的地方。我们中国人往往认为心就是心脏。

因为民族的文化不同，所以说法就有不同。不管同与不同，佛陀都是围绕平安生、老、病、死的过程，回避苦难。一切苦难是我们的心态造成的一切果报。

所以在佛教的教义里面讲，

心态是生命的根源，生命是世界一切的根源，归根到底心态就是世界一切的根源。

在这个地方，佛教讲修心，儒家、道家讲修身。身是人的行为，心是人的思维。

佛教讲人的思维不能有妄念。所谓妄念就是思维，我们人没有意识到思维可以造成生命的好坏。

当你的思维不好，你自然把生命导向不好的；当你的思维好，你自然就把生命导向好的。

为何我们的人生有好的局面，也有不好的局面？因为我们人好坏都想，没有纯粹想好的，所以佛陀就教育我们不要随便打妄想。

在科学发展的今天，我们打开网络是不是什么东西都看得到？手机那么小，能看到那么多东西，如果把那么多的东西都装在手机里，手机能顶得住吗？

也许大家没联想到，我们的思维就如同网络里面的软件，想好的想不好的，自然就储存在我们的头脑里面。

当我们想得太多，头脑就负荷超量了。负荷超量的时候就产生一种无明，自然感觉到有重大的压力，再感觉不对的时候就去跳楼、跳河等等，恶报就发生了。

如果我不把这些道理讲出来，大家都认为“师父您讲得容易，我们毕竟要生活啊！”

人就是错在哪里？没有把握当下，却用心力去想过去的事和未来的事。

越想就越有大量的“软件”储存在你的头脑里面。

为什么现在越聪明的人越短命呢？因为聪明，想得太多，所以储存在他头脑里面的垃圾就多，垃圾多就让他短命了。

大家认可我们的妄念成为垃圾吗？垃圾储存的时间长了，成不成为病毒啊？

例如我们把垃圾丢在一个地方，时间长了它的味道是不是变化呢？变了的也可以叫霉毒。

当你们没有理解的时候，都说“人毕竟要生活啊，不想怎么行呢”。

希望大家把我们的思维回归到——学佛的作用在于强大自我的生命，超越自我的生命。

在科学来讲，强大就有抗体的能力，让我们保持健康。超越就如同我们接触到各种各样的环境，没有抗体的人容易病倒，有抗体的人就没事。

释迦牟尼佛所讲的是自然科学。当我们没有理解，就把它认为是宗教。

当然讲宗教也对，因为释迦牟尼佛是我们佛教的老祖宗，他对生命生存的教育就叫做老祖宗的经验教育，所以简称为宗教。

宗教绝对不是迷信，如果认为祖宗的经验教育是迷信，这个人就是迷信了，因为他否认了所有的老祖宗。

否认所有的老祖宗，即使你有权有名有利也不会成为世人敬仰的老祖宗。

我认为一个人留给后代的不应该是财产，而是非常宝贵的人生经验。

世间上唯独生命是无价之宝。为什么说生命无价？因为任何钱财也没办法买来生命，生命是因父母的感情结下来的。

现在世间上贩卖人口，伤害生命，大家必定要明白，生命不可伤害，生命是无价之宝。

因为释迦牟尼佛认为生命无价，所以站在整个世界的人口资源上去教育生命。

佛教就是生命科学的教育。不理解就往往导向迷信上去了。

什么叫迷信呢？迷信是没有目标性，没有方向性，没有根据性，没有依据性，没有证据性。

反之有根据的，有依据的，有凭据的，有证据的都是科学的东西。

佛教倡导智慧人生、觉悟生命、慈悲心。这是佛教的三大教义，也是叫做三大精神。

当我们没明白，就都觉得学佛好像要得到什么。请大家一定要记住，学佛是为强大自我，学佛是为超越自我。

学佛不是为寺庙学，也不是为和尚学，不是为谁学。不明理就说糊涂话，明理了就会依教奉行。

希望大家理解学佛的特点是复本归元，围绕人生的安全、生命的平安来让自己变得更好。

所以我在学佛的道上总结了一个道理：生活要安全，生命要平安，愿天上天下都平安。一切烦恼表达不平安，一切开心快乐表达平安。

谢谢大家！

讲于化州南山寺

2017年4月25日上午