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佛教在美国:揭秘中国藏传佛教传入美国之经过

导读:佛教在美国:揭秘中国藏传佛教传入美国之经过玛尼石与经幡中国大乘佛教中的西藏密教,如今在美国颇为盛行,但这是一九六○年以后的事。一九六○年以前,美国几乎没有西藏喇嘛。一九五九年西藏达赖喇嘛逃亡印度之...
佛教在美国:揭秘中国藏传佛教传入美国之经过

玛尼石与经幡

中国大乘佛教中的西藏密教,如今在美国颇为盛行,但这是一九六○年以后的事。一九六○年以前,美国几乎没有西藏喇嘛。一九五九年西藏达赖喇嘛逃亡印度之后,大批西藏喇嘛、学者随着达赖到了印度,其中有许多位辗转到了美国,使美国的藏传佛教开始兴盛起来。不过最早到美国弘传密教的,不是西藏的喇嘛,而是蒙古的喇嘛。以后才有西藏喇嘛抵达美国。兹介绍几位影响较大的喇嘛如下:

(一)旺格格西

早在一九五五年,属于西藏佛教格鲁派的蒙古僧侣旺格格西,应邀到美国弘法。他初到美国之际,在哥伦比亚大学及华盛顿大学教授蒙文及藏文。一九五八年他在新泽西州创立了第一所“美国喇嘛教寺院”。这是美国第一所藏传佛教寺院。他教授学生的方法,认为必须刻苦研究经典,认真修习禅定,才能自身体悟。一九七○年,他与其教授过的学生们,在麻省创立了“美国佛学研究所”,从事学术性的佛学研究。他们把藏系经典译成英文,并编辑出《解脱门》(The Door of Liberation)一书,在美国出版,影响甚广。他是最早到美国弘传格鲁派密教的人,他的弟子很多,其中像索巴教授、霍普金斯教授、瑟曼教授等,分别在美国各大学任教。

(二)仲巴活佛

另一位在美国具有极大影响力的喇嘛,是噶举派的仲巴活佛(Chogyam Trungpa)。仲巴于一九三九年出生在西藏,一岁多时被发现是第十一世仲巴·土尔库活佛转世,从此被精心培育,受到严格的训练。及至年长,获博士学位(Khenpo,类似于西方的神学博士),从噶举派领袖卡马巴受具足戒,并成为舍曼寺住持。一九五九年他随着达赖喇嘛逃亡到印度,达赖任命他为“少年喇嘛育幼院”顾问。

在印度流亡了四年,一九六三年申请到了一项奖学金,到英国牛津大学深造,在牛津他研究比较宗教学、心理学和西方文化。苦学四年,于一九六七年在苏格兰成立了一处坐禅中心。三年之后,一九七○年他到了美国。

抵美之后,他在维尔蒙特州北部的青山(Green Mountains),创立“虎尾坐禅中心”(Tail of the Tager Maditation),由此使他声名大噪。以后又陆续在科罗拉多州宝尔多(Boulder)创立Karma Dzong坐禅中心。这个中心规模庞大,一部分在城中区,作为坐禅、办公及住宿之用,另一部分在Fort Collins山区,占地三百多英亩,名称叫“落基山佛法中心”(TheRocky MountainDharma Center)。他以这两个坐禅中心为基础,继续向外发展,以后在纽约、柏克莱等许多地方都创立坐禅中心。而以“金刚界”组织为领导中心。他还主持着一个“那难陀基金会”,这是一个宗教教育机构。他的著述极多,流通极广,被美国人称之为“宝贵的教师”。他于一九八七年在加拿大去世。

(三)塔尚土尔库

还有一位塔尚土尔库(TathangTulku)喇嘛,他是西藏东部人,出生于索巴(sogpo)家族,他的父亲索巴土库,是当地极负盛名的喇嘛,精通医药和天文,为人治病与解决疑难,很受人尊敬。塔尚自幼受他父亲教诲,熟悉佛教仪式。七岁入“塔尚学院”,受正规的佛学教育。苦学七年,十四岁时已具备了语文、哲学、文化、音乐等方面的基础。以后又以十三年的时间,先后随二十五位喇嘛学习打坐、其它专业训练以及藏传佛教各派理论。以后他又专攻宁玛派(Nyangmapa)的经典禅定,因而继承了宁玛派的法统。

一九五九年他一家人离开西藏,经不丹、印度、到达锡金,流亡期间,他仍然日夜研读经典。一九六二年,印度政府要求西藏各宗派都派遣一名喇嘛,到印度梵文大学任教。在梵文大学任教六年,一九六八年全家来到美国,在加州大学柏克莱分校校园旁的山坡上,设立了一处专为美国人而设的坐禅中心,叫做“西藏宁玛坐禅中心”,开始传教。柏克莱是个大学城,逐渐的许多大学生对西藏文化及宗教发生兴趣,使他的弟子日多,名声越来越大。十年之后,他主持的机构扩充到七处,其名称是:西藏宁玛坐禅中心、宁玛佛学院、佛法出版社、西藏救济基金会、宁玛乡下中心、甘珠与丹珠印经计划、宁玛中心。最后这一处宁玛中心,成立于一九七七年,它是各地宁玛机构的总管理处。

(四)大宝法王嘉玛巴

大宝法王,是西藏喇嘛在美国地位最尊贵者。西藏密教分红、黄、花、白等派,红教最早,黄教领袖为政教合一的领袖,即前藏的达赖和后藏的班禅。而红、白、花等为纯宗教,不兼管政务。

白教又名噶举派,是西藏圣者帝洛巴(988~1069年)所创立,经过洛巴、玛尔巴、密勒日巴和甘波巴等大师师徒间辗转传授,传到嘉玛巴,是第十六世的大宝法王。

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