净土法门法师与念佛法门

净土法门法师与念佛法门

（摘录于《佛说阿弥陀经要解讲记》净空法师讲述）

最后蕅益大师又说到：“为浊世众生说余顿法犹易，说净土横超顿法尤难。”何谓“余顿法”？禅是余顿法，学禅的人多。为浊世众生说实相念佛与观想念佛已不容易，或者有人尚肯接受，而说此“无藉劬劳修证，但持名号，径登不退”的第一法门，更为难中之难。因为它是诸佛的境界，一般人焉能体会？我常常赞叹诸位同修，你们的善根福德因缘比我好。你们一学佛就相信这个法门。我学佛四十年才相信，我出家时才二十六岁，遇到朱镜宙老居士他已七十多岁，是个念佛人，对我非常好，处处照顾我，但是当时对于念佛法门，我不能接受。后来他介绍我到台中亲近李炳南老师学佛。李老是印光大师弟子，专修净土。我目的在学讲经，他劝我修净土，我不能接受，甚至于逼得老师说出这一句话，他说：“自古以来多少高僧大德与有学养的在家居士，他们都学净土，就算是上当，我们上一次当也无所谓。”民国六十年（一九七一）我在台北讲华严，不得不深入研究，讲了十七年，到最后看出文殊普贤是华藏世界的后补佛，他们都求生西方极乐世界，可见西方有可取之处。给我一个很大的反省因缘。然后又密切注意善财修的是念佛法门。善财是文殊的得意门生，文殊发愿求生净土，传法于善财，必也是念佛法门。后来善财出去参学，第一个老师教他念佛法门，到最后一位普贤菩萨，十大愿王导归极乐，使善财一生圆满成佛。我因此才回过头来，再深入研究净土三经。若非华严，我无法深入净土。

后来又读到隋唐大德所说华严、法华不过是无量寿经之引导而已。我读了这句评论比一般人感受特深。真是难中之难。学教的能够归到净土，历代相传为数不多，所以十方诸佛无不推崇释迦佛为勇猛。

（末法众生念佛成就，念佛法门是易行道，净空法师几十年的弘法心得即是求生净土，老实念佛，希望大家都能够有所重视，有所醒悟。）