佛本良善，奈何逼其扰民？

南昌市计划兴建一所上档次的“南海行宫”寺庙群，希望通过宗教投资拉动文化产业发展，带动旅游业，从而激活地方经济。此举将以拆除、合并周边三座寺庙为基础，导致僧尼对门念经的尴尬局面，并占用一块本来计划被用作公共绿化带的土地，引发了三家寺庙和兴建地周边业主的反对。但是南昌市规划局负责人则称寺庙已经“建定了”。（6月19日《京华时报》）

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，历史上不乏因为统治者崇信佛教而广修寺庙的例子，最后的结果却往往是劳民伤财，只是满足了统治者个人的精神需求而已。如今，不少地方政府同样打起了大兴寺庙的牌，借着宗教的大旗，希图通过豪华气派的寺庙群吸引游客，带动旅游业的发展。似乎在不少地方官员眼中，寺庙俨然是文化的代名词，寺庙的兴盛代表着当地文化的兴盛。这无疑是一种肤浅的看法，也恰恰是一种文化贫乏的证明。

如今，我们不管去哪一个旅游景点，去哪一座名山大川，总能够发现那么一两座“大庙古刹”，仿佛佛教之普及在中国已然有中兴之势。初看之下，还很新鲜；久而久之，就发现千篇一律，十分乏味。

此次南昌市政府又出此招，实在毫无新意可言。如果说单纯这样一座寺庙对地方经济能够有多大作用可以说是痴人说梦。这样一种举措恐怕只是地方官员大搞土木政绩的惯用手段吧。况且在如此扰民，引得各方反对的情况下，想要赚得满堂喝彩和光辉的政绩根本不可能，更加不会如当地政府意淫的那样“白天是景点、晚上是亮点，成为信教群众心目中的制高点”。南昌市政府强行上马，耗费巨资去搞这样一个空洞的建筑群到底意义何在呢？

不是每一座城市都是文化城市，但每一座文化城市都有其特色的文化。如果管理者不能找准城市的定位，盲目跟风所谓潮流，只会适得其反；如果城市本身有深厚的底蕴，那管理者就应该从底蕴着手，不断突出具有地方特色的文化氛围，也才能够真正招徕游客，带动经济。盲目把佛教当文化，把寺庙当成促进地方旅游的经济增长点，实在不是明智之举。

而退一步说，即便是要大兴土木，搞一搞文化工程，征求市民的意见和建议的过程也是必不可少的。市民反对就应该听取反对的理由，有道理就改，没道理就解释，而绝不是任你抗议声浪如潮，我自“建定了”。

文化工程必须要获得市民的认可才可能逐步成为整个城市的特色，不然就是在沙滩上建城堡，禁不住时间的冲刷。而在如今法制不断健全的中国，如果地方做什么事还是搞一言堂，还是靠着几个领导一合计、一拍板，那这样硬生生树起来的文化到底有多长的生命力，到底能不能融入整个城市成为一种共识，从而伴随着整座城市而生长，结果就可想而知了。

文/李定