佛法中有这三种人得不到菩萨保佑！

宏海法师讲述《心经》第十九课

今天，进行我们的课程闻思，我们在听闻佛法的时候，首先你一定要毕恭毕敬，避免常出现的三种过失、在听闻佛法的时候，往往容易出现三种过失，今天我在这个开始的时候，给大家先说一下，那么让我们在这方面，尽量有所避免。

那么首先，就跟一个杯子一样，我们听闻佛法，就跟往杯子里注水一样，你这个杯子如果是扣在这里，它是封闭着的，底朝天的扣在这里，那么就算有水，它注不进来，这比喻说对佛法听闻的时候不注意，没有集中精力。

没有带着这个渴求的心理，带听不带听这样的，或者完全不当回事。那么这个佛法的甘露，它就注入不到我们自己这个心田的茶杯中。这是第一种，尽量要避免这种过失，希望大家能够集中精力，聚精会神的把这个法义能够听进去，心里琢磨，而且在依着在现实生活中用起来。

第二个容易出现的过失，就比如说我们这里有一个杯子，你没有把它扣起来，是开放性的，可以注水，但是，如果你这个杯子里面原来有残留的细菌或者是毒素，那么一旦有水注进来以后，就会把它泡开，泡起来，还不如不注水，为什么呢？不注水，你顶多不知道，这个水注进来，这个杯子盛的东西就成毒药了，就会害人。

以这种对于真理的这个难得的渴求来把它接纳，用这个清净的心态来接纳佛法。而不是带着一种说我去看看到底是怎么回事去指点指点江山，看看这个佛法到底它说的哪些地方有毛病，来挑刺，这个是最最要不得的。这也是闻法的第二种过失。

还有一种，就是说如果这个杯子上面有裂缝，你这个杯子即口是向上的，也里面没有毒素，但是，你这个杯子如果有裂缝，再多的水注进来，保纳不住。比喻我们在听法的时候，不要散乱心。

或者是说来了，我昨天还在那边讲，我说现在有时候这个学佛跟玩票似的，丰富一下业余生活，乍冷乍热的，这样的话，就是说容易把佛法给白白地给渗漏断，所以今天开始给大家先嘱托一下，就是我们听闻佛法的时候，尽量在这三个方面注意一下。这样才能够如理如法，圆满究竟地闻听法义。

我们知道是讲到这个《般若波罗蜜多心经》，讲了它的开经题，那么开经题的内容，首先我们讲到持诵《心经》，首先有好多感应。其次，我们又讲了这本《心经》是怎么来的，它的缘起是从哪里来的，怎么流传到我们现在。

再一个我们讲到开经题的这个般若的主题，又讲到说为什么般若在五种情况下不用翻译，这个般若的具体内涵，可以说从多个层次，立体的给大家进行了沟通和讲解。