佛法无边，禅修五心，平常心难做，清净心难修，平凡中有伟大

佛法无边，禅修五心。五心之始乃慈悲心、平常心、清净心、自由心、自然心。慈悲心大家已经很了解了，但如何去领悟佛家所培养的第二心——平常心呢？拥有一颗平常心，切勿好高骛远，装腔作势，以平常之心对待世间万物。生活中保持平常心，日常中只需做平常事。

曾有人向睦州大和尚问道，如何去虔心地修佛。睦州大和尚只说了四个字：“穿衣吃饭。”来人并不懂，想继续询问，睦州接着说道：“修佛，就在穿衣吃饭之中。”睦州和尚点化来人，修佛就要保持一颗平常心，在平常心之下，只需去做平常之事。不要去刻意为之，平常之事做好了，说明你已经不平常了。

中国传统文化讲求道，平常心又何尝不是道中之理。平常心即道，禅宗就讲到，担水砍柴，无非妙道。佛家的秒道就在平常的担水砍柴之中。

有人也曾向赵州问如何修佛。赵州问来人：“你吃饭了吗？”来人回答：吃了。那你去刷碗去吧。又有一人问赵州同样问题，赵州问：你来过这里吗？来人回答：来过。赵州说道；那你吃茶去吧。同样一人问赵州修佛之理。赵州同样问道：你来过这里吗？来人回答：没来过。赵州说道：那你去吃茶去吗。旁边的主持很奇怪，问赵州，来过的和没来过的，你为什么都让吃茶呢？赵州说道：那你也去吃茶吧。

赵州告诉他们不要好高骛远，佛家最深刻的道理就蕴藏在平常事、平常心之中。所谓一花一世界，一沙一天国。在渺小与平常之中，同样可以领略人生的真谛。

当我们修为到平常心之后，逐渐就会领悟到清净心。能修为到清净心又是何其的难，不为外界的纷纷扰扰所嚷，酸甜苦辣在心中如落叶轻飘而过。

当年，唐朝的大太监鱼朝恩前去拜访惠忠和尚，询问：什么叫无明。惠忠和尚没有直接回答，而是大声说道：看来，佛法现在真是不堪了，就你这样的奴才，也配来问无明。听到这话，鱼朝恩当然极度生气，想想自己朝野之中，无人敢对他这样无礼。哪里受过这样的气，哪里受过这样的侮辱。于是，刚要发火，此时惠忠和尚说道：这就是无明。顿时，鱼朝恩无话可说了。瞬间了解了无明的真义，对惠忠和尚相当的佩服。可见，佛家的清净之心说起来容易，做起来相当难。世间又有几人能真正有一颗清净之心呢？