《破空论》里头有几句话，蕅益大师说的，「以无所住法，住般若中，炽然修行六波罗蜜，而不取相，是故能令少施与虚空等」。这是一句比喻，少施，我们布施不多，得的功德、得的福报跟虚空一样无量无边，得大福报。这是《般若经》上说的，能令少施与虚空等，等是平等。
「而众生住于相故，妄自计果计因，观大观小」。所以众生学菩萨，也修布施，但是着相。这在讲现在修因，将来得果，这个果是大还是小?要「不住诸相。譬如芥子中空与十方空，性无二无别」。芥子，芥菜子，大概跟芝麻差不多大，当中是空的没东西，芥菜子跟外面虚空是一样。这个比喻就是说我做的善事很小，得的福报跟虚空一样大，为什么?没有着相。
没有着相那个心，心包太虚，量周沙界。这是真的，不是假的，只要你不分别不执着。我们常讲四句，不起心不动念，意业;不分别不执着，身业、口业，身口意三业做到不起心不动念、不分别不执着，你一天所修的福还得了吗?果报跟虚空一样无量无边!《金刚经》把这些事实真相就是看破。怎么个看破?《金刚经》就是个标准，它帮助我们看破、帮助我们放下。你为什么放不下?你不了解事实真相。了解事实真相，自自然然放下了，身心清净，一尘不染。
这个比喻，譬如芥子中的空与十方虚空是相同的，无二无别，所以性无二无别。
我们六根接触的，眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身体觉触，全是假的，没有一样是真的，真的是空，是了不可得。那这些东西从哪来的?全是从妄想生的。所以他们研究的结论，宇宙之间根本没有物质这个东西的存在。物质的现象从哪里来的?从意识产生的，如果没有意识，物质现象就没有了。换句话说，物质现象就像《金刚经》上所说的，从心想生，你心里不想，物质现象没有。
现在量子力学家研究的主题念头，念头到底是什么，现在研究这个。我相信二、三十年之后，什么是念头也搞清楚、搞明白了。念头也是假的，也不是真的，佛法说得清楚!所以二、三十年后，量子力学家肯定，大乘佛教经典是最高的、最圆满、最究竟的量子力学。我学佛跟方先生是从哲学入门的;二、三十年之后学佛的人很多，从科学入门的。它是圆满的哲学，它是圆满的科学。「无相之福，其福乃大」，这两句话说得好。着相的福，福就限定了，就那么大，再没办法扩大，时间就那么长，不能随意延长，因为它有限量。为什么有限量?着相。没有分别、没有执着的福，大，太大了!
文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第472集(品题：惑尽见佛第四十一)2017/7/2
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