我们再看下面的经文:
及彼十方一切世界,六趣四生一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。
前面我们讲了随喜佛的功德,这一段是随喜众生的功德。六趣就是六道,地狱、畜生、饿鬼、阿修罗、人、天,四生就是六道众生受生的方式,六道众生受生的方式不外乎四种:胎生、卵生、湿生和化生。十方一切世界,六趣四生一切种类的众生都包括了,所有功德,乃至一尘,一尘这么微小的功德,普贤菩萨都随喜,可见随喜心的广大。
可能有人心里会疑问,人天固然有善行可随喜,那三恶道众生,还能有什么善行可随喜的呢?谛闲法师这样回答这个问题:“今所以云乃至一尘,我皆随喜,彼虽极苦,不得谓无一尘之善也”。就是三恶道众生也有善的,三恶道众生虽苦,但是不能说三恶道众生一丝毫的善行都没有。比如在畜生道,我们经常好说的羊羔跪乳、乌鸦反哺等等,这一些值得我们学习的,值得我们随喜的。我们都好看现在养的宠物小狗,狗就特别有灵性,特别知道报恩,有的比我们人还要强得多,所以值得我们去随喜的。总之一切众生丝毫之善我们都要随喜。地狱道的众生,我们看世尊往昔堕在火车地狱,我们在讲《地藏经》的时候讲过,往昔世尊堕火车地狱,因为看到一个狱卒伤害年老的一个罪人,就是同伴,他发起菩提心来,帮助这个老年的罪人受苦,所以就是这么丝毫、这么一个一善脱离地狱苦。就是他当时,世尊初发菩提心之处是在地狱,火车地狱。
他为了代老年的罪人受地狱苦,发起了这么个善心,就是世尊初发菩提心之处,我们在讲《地藏经》的时候讲过。所以虽然三恶道众生善根微薄,但是对于他们所做极微小的善行,也应当随喜。我们看普贤行愿随喜功德的广大。不像我们现在众生们,看到的都是别人的过错,别人的功德我们看不到,看到了就是生起嫉妒心,都是看自己所作的善,看到别人的恶。所以我们学习普贤行愿,学习佛法,一定要多观自己的心,多以经教作为我们的榜样,作为我们指路的明灯。
摘自宏圆法师《普贤行愿品》讲义