佛陀在菩提树下悟道以后,在传法的过程中也遭人诽谤和陷害,但佛从来都没有升起报复之心,反而把他们看做是成就佛果的善知识,这让人们非常感慨。
提婆达多放醉象冲佛、破和合僧、杀阿罗汉、出佛身血、十指藏毒抓佛足,这号称“五逆”,然而翻开《大宝积经》,世尊如此评价他:“善男子!若无提婆善知识者,终不得知如来具有无量功德。善男子!提婆达多是善知识,共我诤胜,现作怨家,<显如来无量功德。善男子!提婆达多善友知识,在于宫内语阿阇世王,令害如来,时王故放护财象,王令灭如来。善男子!如来见象即调伏之!尔时,无量无边众生,见象调伏生奇特心,即生正信归依三宝,所谓佛宝法宝僧宝,显三宝故。善男子!如此之事应如是知,提婆达多是善知识,久来随逐示现怨家。……而诸愚人如实取之。提婆达多是冤家者。以是不善取义因缘,堕三涂中。”
反过来观察一下如今的现象,比如说很多学佛的是阿婆,她们学了以后只认阿弥陀佛,万事不管,老把钱往寺庙捐,孩子听个流行歌曲就说是污染人心。吃个肉说你要下地狱的。喝个酒说你是要穿肠的。有的阿婆整个人变得及其傲慢,天天放生,但实际上是天天释放恐惧。!有的阿婆听了他的话后,还喜欢亲近寺庙。但很多寺庙已经成了一个很糟糕的地方,因为现在很多寺庙已经没有正法主持了。(不否认还有正法主持的寺庙,但是,比例真是少的太可怜!)而且很多寺庙里的书经常犯一个叫倒因为果的错。经常宣称某某人是某某菩萨再来,他的话一定没错。但应有逻辑的话应该是,谁谁谁的话很有水平,就仿佛某某菩萨再来一样。谁有资格确凿无疑地称圣呢?你要有菩萨称号,至少必须得以德服人才是。而且佛陀的称号还有一个叫如来。而这种宣称某某再来的话特别容易增长傲慢心。
某些人拜完佛后,眼睛都不会正眼瞧人,而是藐视的眼光看人。佛陀看了一定会痛心,后世佛子怎么变成这个样子!这样的宣扬,是在埋下佛教衰亡的种子啊。佛教徒如果都是这样走向宗教的反面,迷信而教条,傲慢而无知,理性的时代浪潮说不定哪天就会把佛教拍死在沙滩上。
观察西方佛教的发展,立基于理性基础,不追求特殊体验,老实修行。不搞迷信(但不是没有仪式感),不是那么强调捐钱捐物,反而发展出更完善的修行体系。从教理的深度和广度来说可能不如国内的历史沉淀,更有说服力,更得佛陀真意。比如好莱坞大片《黑客帝国》《盗梦空间》,不懂佛法的人根本拍不出来。
希望有志于佛学的少年,可以多比较,多思考,寻得一个真相。佛教是很有深度和广度的一门学问。但现在这个时代,要展现佛的真精神,不容易。佛教是很好的,但用佛教的知识去侵犯其他的知识领域,那是万万不可的。(比如佛教与人伦教育,佛教与历史,佛教法律,佛教与科学………)。现在坏书很多,但好书也很多啊,我们应该培养我们的辨别力,而不是一味拒绝现代化。