净土法门法师：学佛必须儒道、小乘的基础才算有根，学佛才能起到

净土法门法师：学佛必须儒道、小乘的基础才算有根，学佛才能起到

这是华严境界。我们这个世界当然也包括在其中，为什么我们没有闻到香？极乐世界宝香普熏十方世界，不可能我们这个世界在外。而且照佛经上所说的，娑婆跟极乐世界距离十万亿佛国土，在太虚空里面，十万亿佛国土距离并不很远。我们今天不能闻，但是有少数人闻到，闻到肯定增长信愿，对极乐世界深信不疑，往生极乐世界的愿，这个愿望坚固不退。今天我们的六根有严重的染污，眼的染污，就在眼前，贤首国师说的从一体起二用，三种周遍，我们茫然不觉。由此可知，问题不在极乐世界在我们自己。我们自己修到阿罗汉的境界，见思烦恼放下，有真信切愿，这个缘就成熟了，你能见佛，你能闻香，这些感应自然就有。

阿罗汉、辟支佛有很多没有闻到，那是缘不成熟。阿罗汉执着小乘，不相信大乘，说大乘非佛说。现在南方的小乘还有这个，不过比起过去好像淡薄很多了。以前他看到大乘他不理会，现在我们也有往来，有些往来还很亲切。小乘我们赞叹，为什么？它是大乘的根基，没有小乘哪来的大乘！我们一定要记住，佛在经上说的“佛子，不先学小乘，后学大乘，非佛弟子”，这佛不承认。

我们中国佛教这是特殊情形，佛教传来的时候遵守。隋唐时候小乘有两个宗派，是佛法的入门，所有学佛人必须要学习的，成实宗、俱舍宗。唐朝中叶之后，这两宗衰了，没人学了。到宋朝人都不知道，只知道大乘八个宗，不晓得小乘还有两宗。什么原因？中国这些祖师大德他们深深的了解，中国儒跟道可以代替小乘，儒道是中国本土文化，学起来特别亲切。这一提出来之后中国人欢喜，无论在家出家都欢喜，用儒跟道来做基础。这一千四百年来，每一个宗派都有高僧大德出现，说明这个有效，这个试验成功了。

可是到今天麻烦出来了，今天中国的佛教不学小乘，也不学儒、也不学道。这就是世尊在经上所说的话，不先学小乘，后学大乘，非佛弟子。那我们今天学大乘被释迦牟尼佛开除了，佛不要我们，我们自称佛弟子，佛不承认。

汤恩比博士对中国传统文化有很深的研究，他说过要解决二十一世纪社会问题，只有中国孔孟学说跟大乘佛法，他提到大乘佛法。学孔孟学说的人敢不敢说能帮助这个世界？学大乘佛法的人敢不敢说这些话？都不敢。为什么都不敢？学孔孟的五伦、五常没做到，学大乘的没有儒道的根基，也没有小乘的根基，完全是口头上的佛法。佛法对学佛的人来说，没有真正起到作用。大乘，心是真诚，行是慈悲，有几个是真诚心、有几个对一切众生有慈悲心？我们学佛学几十年，实在讲很悲观，能往生这算很侥幸了，我们这一生有成就。不能往生，那就是古人一句话所说，“地狱门前僧道多”。什么人堕地狱？出家学佛的、出家修道的，打着神圣的招牌没认真去做。为什么《十善业道》做不到？《沙弥律仪》做不到？没有根。佛的根是这两样东西，这两样东西还有根，那就是儒的《弟子规》，道的《感应篇》。有这个根，《十善业道》轻而易举，肯定能做到，出家人《沙弥律仪》没问题，很容易做到。