“敬僧第三:凡沙门,居士,见诸长老,法师,诸大德时,须端身齐足正立,不得坐而不起”。一般的在家信众啊,学佛的人啊,见到法师的时候一般都起身合掌,不能坐而不起,不能坐那里不动。除非是什么呢?诵经的时候、病的时候、理发的时候,或者是做羁身事物的时候。羁身事物啊,就是说,你抽不开身手来叫羁身事物。在博山的时候讲这个事,举了个例子,比方说:一个大法师过来了,包括我、包括你们都应该给他们顶礼,但是呢,我这里正在上灯泡呢,踩凳子上灯泡呢,正在上灯泡呢,你就是不好办了,或者推着车子上坡呢,你把车子放下,顶礼的话它可能就下来了,羁身事物就是抽不开身手来,这个大家正确理解。诵经的时候,因为你正在做课正在诵经,不必要起来给师父顶礼,或者是你病得时候,起不来了吗,或者是你理发的时候,这都是羁身事物。
“背后不得说长老,法师,诸大德过”,不能说出家人的过,这个呢,这个口业是相当严重的。
我原来讲过一个内容就是:说僧过,犯大重罪。这都是佛教当中讲的。“不得单称名字,当称某某长者、某某老和尚、某某老法师、某某大师”是这样,不能单称名字一般说,一般的对出家人是这样:仁如师就可以了,不能仁如,这样的话就不好了。“若面晤时,更不得提出名字,可单称长老二字,或者法师、或者和尚”,面晤啊,就是亲自见面的时候,你比方说没有其他法师在的话,咱们见了面,你可以说:师父怎么着就可以了,如果就很多法师你可以:仁如师怎么着,举名字带师这是一个威仪,大家知道的话,如果做得到,他就积累功德和福报。“自则通称学人”就自己说学人或者末学都是可以,末学怎么样,就说我怎么样也行,现在一般都说我怎么样,过去就是比较严格的话,不说我一般说末学、学人怎么样。“凡往来书信亦然”就是给人写信的时候也是这样特别给师父写信的时候,后边注末学、弟子等等都是可以的。
“尊长老法师,当称座下,不得称方丈”就是比较有修行的,比较有威望的高僧大德,我们称他为座下,不必要叫他什么方丈。如果对比丘尼呢,就称大士或者莲下或者莲前,这个就是咱们大家应该注意的。可能你们也好长时间也写不了信,大家知道一点好一些。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞净土法要》