僧伽吒经全文
僧伽吒经全文
入门须知 佛学常识 在家修行 佛与人生 佛化家庭
主页/ 佛学常识/ 文章正文

如面对欺辱不反抗报复,肯定会让人讥笑,对方也可能变本加厉,该怎么办?

导读:如面对欺辱不反抗报复,肯定会让人讥笑,对方也可能变本加厉,该怎么办? 问:如面对欺辱不反抗报复,肯定会让人讥笑,对方也可能变本加厉,该怎么办?...
如面对欺辱不反抗报复,肯定会让人讥笑,对方也可能变本加厉,该怎么办?

问:如面对欺辱不反抗报复,肯定会让人讥笑,对方也可能变本加厉,该怎么办?

索达吉堪布答:修习忍辱,不应以别人的讥笑蔑视而舍弃,而应明了对生嗔境修习安忍,能生起诸修习慈心的功德。如果说自己害怕修忍,这是不明利害不知取舍的愚者行为,将福德安乐善行当成羞愧,世界上哪还有与他一样的愚痴者呢?

譬如说,以前有一个人,出生于高贵种姓家族中,经常以慈心行持善法,但他对因果事理不太明了。一次他遇到了一些非常野蛮恶劣的人,那些人挡在道路上要与他打架,他一点也没搭理就从旁边避开了。可是那群恶人在后面大声嘲笑讽刺说:“看呀,这个人一点胆量也没有,无男子相跟女人一样!”他听后觉得很羞愧,于是生起嗔恨,转过身拔出武器与他们斗殴起来。

因恶人的讥笑而放弃福德善业,进而行持恶法,这显然是摧毁功德的愚痴行为,而一切放弃修忍的行为也是同样。月称菩萨言:“离忍愚夫众,以嗔造大罪,智者修安忍,获得胜功德。”能明善恶取舍的士夫,应当依教了知于嗔恚处修安忍是殊胜之功德,因此应不畏一切而欢喜受持。

——《中观四百论广释》