什么叫业?业,就是我们想了、看了、用了、说了之后留下来并被储存在宇宙中的信息。如果说储存在宇宙中不容易理解,换个说法就是储存在心理学所讲的潜意识中,佛法叫做阿赖耶识。用电脑作比喻就是储存在硬盘或者云端中。潜意识是没有体相的,通过佛法的学习,我发现潜意识就是整个宇宙,就像手机里的云端一样无处不在,佛法叫做法界。我们的言行举止和内心的想法被整个宇宙记录下来了,或者表达为被潜意识记录下来,这些信息就是业,业不是物质,没有重量,也不占空间。
《普贤行愿品》中讲,我们的业是无形无相的,如果一个人造了一个业算作一粒灰尘的话,那我们生生世世所造的恶业整个宇宙都装不下!反之,我们生生世世所造的善业也是整个宇宙都装不下。我们每个人的潜意识,也就是佛法所讲的阿赖耶识,用电脑解释就是硬盘,那里面既储存着我们的善业,也储存着我们的恶业。
业,就是种子。它何时发芽呢?我们播种了,它就会发芽;我们不播种,它就不发芽。所以我们在世间行善所得的,真不是那个行善的果,是行善把我们过去的善业引爆了,然后得到一个大大的善果,这个善果是远超当下行善所结的小果。同样的道理,我们做个小恶,就是在造恶缘,去引爆过去的恶业。为什么有人扔个烟头就会坐牢?因为就是这个烟头引起了森林大火。因为这个人过去造过大大的恶因,今生只要有一个小小的恶缘就能引起曾经那个大大的恶因爆发。经典里说“莫行小恶,以为无殃”,就是告诉我们不要以为小的恶事就不会有灾殃。
什么叫业力?业是种子,是种子就有生长、发芽的力量储存在里头。种子被浇水之后就会发芽,放在土里就会生长,这就是业力。
什么叫业障?比如我要从这条路上通过,偏偏有人挡住我,障碍我通过了,这就是业障。究竟是什么障碍我了?是业障碍我了,所以叫业障。这就能解释为什么有的人怎么发财都发不了,用什么方法也没有用,因为有业力障碍他。佛经上讲业力不可思议,说“众生业力能敌须弥、能胜巨海、能障圣道”。业力是无法抗拒的。假设这个恶业让你生病,你就是健康不了;但有人却无论怎样都不会生病。我姐姐就是不管多辛苦多累就是不生病,这是什么导致的?也是业力,善业力。她没有种下可以生病的业,所以不生病。
而我从小就生病,我家就我生病最多。经我研究,我想是因为我的姐姐哥哥比我大很多,他们出生时家里穷,没有机会造业。而我是父母造业之后才出生的,因为父母后来富有了,就开始杀鸡宰羊吃,以为是享受,结果这些罪过累积起来就都到我身上了。佛法里说杀生的果报就是多病和短命。做餐饮的人要特别小心自己的小孩多病或短命。说这些不是为了让你们产生恐惧,而是让你们知道根本原因,然后想办法解决。如何解决呢?第一,发愿改行;第二,当下为自己杀生伤害的众生念诵佛号;第三向他们忏悔;第四,去南山寺为它们超度。这样就能避免果报在子孙身上兑现。
业力的特点就是你给宇宙什么,宇宙就还给你什么。业力的规律就好像银行一样,我们在银行存钱,下个月取出来时还是钱。如果我们在银行里存一包垃圾,三个月后取出来会是钱吗?不会的。如果会,我就要存很多垃圾在银行里,让他们帮我保管。所以我们在银行存什么,就得到什么;我们在宇宙中存什么,就得到什么;我们伤害了世界,我们也会被伤害;我们伤害了别人,别人也会伤害我们;我们伤害了众生,众生也会伤害我们。
这就是世界的自然规律,叫作用力与反作用力,或者叫做生命反作用力。宇宙、世界就和镜子一模一样,你是什么样他就是什么样,你对它微笑,它也会对你微笑;你恶狠狠骂它一句,它也会恶狠狠地还你一句。所以佛法从究竟上来讲,外在的一切全都是假象,因为外在只是一张镜子,镜子里边的人事物肯定是假的。但镜子里的假象不会凭空产生,它是根据真产生的。那个真是什么?就是我们的业力。所以佛法把万事万物的规律都看透了。最能让人发财和最能障碍人发财的都是业力。比如有的人经营了二十年,不管怎么努力始终只有那么多资产,像是进入瓶颈,很多企业发展也会遇到瓶颈,为什么?只是因为业力,瓶颈就是业力。瓶颈用中国古代文化讲就一个字:命。比如老鼠有自己的业力,老鼠使劲吃不停地吃,吃的再肥也永远不可能比兔子大。所以你就明白为什么你拼命赚钱,但也只可能比同行赚的多一点,比兄弟姐妹赚的多一点,这就是命!“愚者拼命,智者改命”,《了凡四训》就是讲改命。
《地藏经》第四品中很清楚地讲了什么因得什么报应。我特别重视因果,特别关注因果的关系。为什么有的人长得漂亮?有的人长得高?有的人很富有?有的人很贫穷?都是因果的原因。《地藏经》里讲:“若遇窃盗者。说贫穷苦楚报”。经典会让我们开悟的。想要获得更多的财富,第一障碍我们的就是偷盗业。要想改命,首先要做的不是捐款,而是忏悔我们过去偷盗、占小便宜的做法。《地藏经》在我心中是一部百科全书,里面谈到很多因果。因果,就是业力产生的关系。经中说:“若遇烧山林木者,说狂迷取死报”。把山一把火烧了,这种人后来要发疯而死的;“若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。”捕猎动物的幼崽,使父母和孩子分离的,自己就会因各种原因遭受果肉分离的报应。人对世界对他人做过什么,就会承受相应的反作用,这个力就是业力。
《地藏经》还讲,“若遇嗔恨者,说丑陋聋残报”,为什么有的人长得丑,为什么有的人会慢慢变丑?为什么有的人天生就有肢体残疾?因为他们都是心中有嗔恨的人。心中怀着仇恨的人,长得就会很难看;心中有爱的人,人就会长得慈眉善目,这都是业力的缘故。再比如:个子长得高的人,是因为谦卑、尊重他人;傲慢看不起人的人就长得矮。所以个子矮的人要赶快忏悔,因为你过去生看不起人,宇宙就让你感受一下被看不起的感觉,跟人说话就得仰着头;严重看不起人的人,就会变成畜生,永远趴着。
所以整个宇宙有大智慧,是特定的规律在安排着一切。我把这个规律叫做:宇宙自平衡。意思是我们人缺什么就会补什么。一个人缺乏慈悲心,就会受苦;一个人偷盗,就要感受贫穷的滋味,跟被偷盗的感觉差不多。如果常常杀生,在我们自己身上就会有相同的痛苦,比如生病后被动手术,甚至多次手术,让我们自己感受动物被杀时的痛苦。这是宇宙一种特别规律的安排,在我看来这是宇宙大爱的设置,他是来让我们补课的。
说到业力,我想到1996年我在成都宝光寺做义工时的一件事情。当时有个安徽的女大学生,说自己每年都会得一次精神病,她也不敢和老师、同学说。我根据业力和因果猜到一些,我问她:你的爷爷辈有没有在抗战时候是军人,你的爸爸辈有没有打死过人?她自己不知道就回去问,过了一个星期,她打电话告诉我她外公是个国民党军官。有人说你好神呀,我说一点不神,这个女孩的病是业力造成的,吃什么药都没有用。
因加缘等于果。由此可以推出四个公式:善因+善缘=善果,恶因+恶缘=恶果,善因+恶缘=不结果。恶因+善缘=不结果。仁焕法师反复告诉我们:保障生命平安的方法是四个字“断恶修善”。当我们断掉恶缘,根据那四个公式,就算以前有恶因,哪怕是造了很多的恶业,没有恶缘也是不结果的。就像把恶种子储存在粮仓里,只要不接触土壤就不会结果。我发现这个不得了!过去虽然干过坏事,只要现在不再干,断掉恶缘,一样不会结果;就算过去做了很多好事,由于现在没有再去累积善缘,还是不结果。
所以我们现在作恶的坏处太多了,一是让过去种的恶因结出恶果,二是阻止过去的善结果;反过来,我们现在行善的好处也太多了,它既可以阻止过去的恶结果,同时让过去的善快速地结出善果。所以为什么有些人可以快速发达?因为他现在做善事将生生世世的善因引发出来,一个小小的善缘就可以引爆大大的善果。我常跟我们的团队说,我们行善太少了,但是我们的善报却很大。因为得到永远比付出多的多的多得多,所以我们要勇敢地付出。
北方的柿子树,只是种下一棵小树苗,没有人再浇灌施肥剪枝,但它每年都结出满树的柿子回馈宇宙人间。大家想一想,刚开始只是一颗小苗种在土里,我们没有再关心,但它却可以一直长大每年结果,是不是我们得到的比付出的多?农民耕种也是这样,播种一粒小麦,却可以收获几百粒小麦。善事是这样,恶事不也是这样吗?
为什么有的人说我的人生诸事不顺,因为自己过去种下了恶因,又创造了恶缘,就把过去很多恶因引爆,得到恶果。要想消业改命,就是要去实践仁焕法师告诉我们的保障生命平安的方法:断恶修善。
下面给大家详细讲解如何断恶修善,消除业力。
第一,忏悔。我们已经把恶种子埋在土里了,种下去不挖出来,会不会发芽?必定发芽。忏悔,就是把曾经种下的恶种子挖出来。我们过去做过的坏事一定要忏悔,它可以把我们过去的恶种子清除掉,从根源上清除恶的种子,我们就不会再承受果报了。如果不清除恶的种子,就是没有断恶因,一不小心触碰到了就会引发恶种子爆发,我们也必须承受痛苦的恶果了。就好像家里有炸药,我们要格外注意不要抽烟不要有明火不要有暗火才不会爆炸。但是湖南浏阳的一个鞭炮厂保护得非常小心,最后还是爆炸了。为什么?因为有恶因最可怕,有恶因的地方,稍微一点恶缘就引爆了。所以业一定要清除,如果把炸药清除了,把火把扔进去也不会爆炸。
第二,接受果报。炸药爆炸了,就不会再炸第二次;鞭炮点燃了,就不会再点燃第二次;我们接受了果报的报应后,它必然会消失。
第三,用另外的力量对抗业力,就是愿力。所以我们要发大愿。比如业力有一公斤重,我们的愿力有一万公斤重,业力就小到微不足道了。我出家后碰到以前的同事,他家里的人会看相,他家人对我说从面相看你应该是不善于讲话的人,但你现在口才这么好,表达能力这么强是因为你发大愿了。所以,当我们发大愿之后生命就会开始转变,智慧也增加了,福报也增长了,有时候还能对很多事情无师自通。所以我们为什么要教孩子建立伟大美好无私的梦想?
因为这就是发大愿。当孩子发大愿以后,他的成绩可以莫名其妙上升,很神奇,不用额外补课、多做练习成绩就变好了。为什么?因为他已经进入天才的行列了。王董(百花湖的王董事长)也是发大愿的人,他的想法跟别人不一样,别人总想着赚钱,他却想着利益更多人,思维就是跟别人不一样。我们团队有一个理念:此生不为钱活,此生不为自己活,此生只做别人不愿做和做不到的事。前面的好解释,后面的需要讲解一下,什么是别人不愿做的呢?请问愿意给仁焕法师端饭的人多不多?如果说饭煮好了,需要给师父端过去,肯定一群人都跑去想给师父端饭。我教我的徒弟,你把端饭的机会让给别人,你去做别人不愿做的事情。什么是别人不愿意做的事呢?扫厕所。别人都愿意端饭,你把机会给别人好了,结果我的徒弟就真的去扫厕所了。这就是,你愿意做的事由你来做,只有遇到你完成不了的事,我再来做。这需要我们慢慢去体会,如果可以一直按着这个原则来做人的话,孩子绝对是天才。为什么?因为天才是一个人本身没有的,是老天赏赐给他的。怎样理解天才是老天凭空的赏赐呢?举例说明,假设一个人想为王总开车,他需要自己去买一部车吗?不需要。他只需对王总说,我愿意给您开车,只要给我饭吃就可以了。王总会说,钥匙拿去,以后就由你来为我开车了,这样这个人凭空就有了一部林肯的车子。天才就是这样产生的。当我们发大愿给佛菩萨做事的时候,佛菩萨就会凭空赏赐给我们智慧、财富、力量;当我们发愿为这个世界时,世界就会凭空把我们原来不具备的能力赏赐给我们。用这个方法来培养孩子非常重要。
第四,把一切交给佛,交给极乐世界。有人说我干了这么多的坏事,有这么多的业障,会不会污染佛、污染极乐世界呢?不会的。这就好像地球上有各种各样的垃圾,很多垃圾中包含着放射性元素,很多垃圾无法被土壤吸收降解,虽然这些垃圾在地球上很难处理,但只要一个火箭送上太阳以后还是垃圾吗?不是了。因为一切的垃圾都变成了光明。极乐世界是无量无边的,是无限美好的,是用无量功德构建的,我们把任何业障交给佛、交给极乐世界后,它都能变成了美好,所以你的业力带到极乐世界是不会污染极乐世界的。所以我们每天要皈命,要舍命全交,一声一声地念佛号,一点一点地交出自己的罪业,慢慢就全都交出去了。这是乘佛的愿力实现的,是消除业力一个非常重要的方法。所以,请大家尽情的交出去吧!