僧伽吒经全文
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可以修身养性,又不用花钱,又能解决问题的好方法

导读:可以修身养性,又不用花钱,又能解决问题的好方法 「可以修身养性,又不用花钱」,又能解决问题的好方法 「诵经,要唸入心,不要只唸在嘴巴裡。」 「世界上,看来看去还是诵经最好,可以修身养性,又不用花...
可以修身养性,又不用花钱,又能解决问题的好方法

「可以修身养性,又不用花钱」,又能解决问题的好方法

「诵经,要唸入心,不要只唸在嘴巴裡。」

「世界上,看来看去还是诵经最好,可以修身养性,又不用花钱,还可以练肺活量。」

分享一:

其实我这辈子从没想过能唸到这么多经,虽然跟其他师兄姐比起来算小小咖。想也没有想过会请示因果开始唸经还因果债的机缘。记得以前小时候都是跟拜,大人总是爱拜拜,拜这尊、求那尊的大部份都是求财,不灵或是不如己意就换家宫庙拜,其实好像一直以来模式都是这个样子。嘴巴唸唸有词就希望得这得那的,自己都不觉得这有什么样的问题。其实问题还是存在,也无从解决。

后来渐渐明白很多事情其实问题就出在于己,诵经要唸入心,去学习经上所说的真理智慧契入生活中,好比「善护念」,就是教我们时时刻刻照应自己的心念,专注在当下;好好的在这一刻,在每个当下,觉察自己的心保持正念。以前总是瞻前顾后也没有好好的正确地活在当下,想到过去或未来,浪费了现在,专心在当下才是我们所拥有的。

我学习了善护念后,渐渐也改变我的一些习惯,好比我减少了东想西想的妄念次数,做事情也比较专注,缩短了时间,提高做事效率,因为妄想的时间、恼人的无明正被我慢慢减少,我提醒自己要好好的专注在这一刻,念头一起我就去练习觉察,其实透过练习我知道自己也慢慢的进步,会抓到念头不让它再下去,知道自己起妄念了。

唸《金刚经》让我学习到善护念,随时随地保持着正念觉知,虽然我尚未做到每一刻,还是有遗漏的时候,但我时常每天提醒自己善护念,不要让妄念、虚构不实情境来影响我的情绪,影响我的身体、我的心,佛经上的真理需要透过我们去实践体会历事练心,心越磨越清淨。唸经真的好处多多,除了唸经还债,还能明心见性,修身养性,就看你愿不愿意去做;放弃很简单,相信自己很难,因为我们喜欢好逸恶劳,说容易做难,难在入心。

好事多磨,多磨鍊心。生命无常,一切都是无常变化。时时提醒自己善护念,好好的照应自己的心念。感恩师兄姐。

分享二:

末法时期乱象丛生,父不父、子不子,男不男、女不女,满街妈宝到处吵。道德沦丧,中华文化的传承早不成样。有个朋友以卖鸡肉为生,也是一个神明的乩身,明知屠宰业不佳,却还为了利益增加了电宰的杀业,到头来不但没有鸿图大展还负债累累,为了掩盖他的负债,竟然摆了两部名车在家中以掩人耳目,这种生活真不是普通人能过的。

也是现今人心之「贪」,在迷梦的世间迷失了自性。有机会修行却为了求财、求利走上不归路。真是可悲啊!

很多事情我会看在眼裡、气在心裡,等待一声遥遥无期的「对不起」,却发现现在的人总认为没什么了不起,一点小事而已,说什么对不起。也许是自己的执着,因此自然渐渐与人疏离。反观自己好像也很少说对不起,因为认为自己站在「理」字上,没错为何要道歉?或许是立场不同、角度不同、甚至是个性不同……等,才会产生误会与纠葛。然而事情常常是没有对错,重要的是如何圆满。在这迷梦人生梦迷一场,还是老实诵经最实在,不花钱、能消业、开智慧、练练肺活量,好处多多,何乐而不为?

分享三:

「所有的干扰都是来成就您的,考才会有果位,只是刚开始会不习惯。」

分享一件恐怖的事,今天下午在关西休息站遇到的事。小弟一个人在休息站停车场休息滑手机时,突然一个年轻人怪怪地跑来问我:「是不是一个人」。又说他们一群6个男人要去台中开party。那个party就是男女乱搞邪淫那种……等。

我没什么耐心听他说,心裡想着:「你是要跟我借钱还是要搭便车?」

我就直接了当跟他说:「重点是什么?」他继续说:「已经有4个男人有女伴,就剩下他」。他又说:「朋友告诉他,如果能对跟陌生的人说话并邀约……等」(不知道他在说什么了)。

不知为何,我听了就全身发毛了。我今天的打扮是:大鬍子+落腮鬍,平头又戴墨镜(看起来很凶又有型那种)。难道他是同性恋,看上我了?

我全身又毛又发抖,马上义正严词的跟他说:「你要念佛!不要去想那些有的没的,未来果报有你受的…」。噼哩啪啦地说了一堆。

他应该是发现踢到铁板了,说了一声:「抱歉」,就离开了。但是我全身还在发抖,马上冲回车上锁门,观想「琉璃体」、「太阳光」、「心轮」用力转。难道这是魔考?花了快20分钟心情才平静下来。此时才想到我满车的三摺页及《因果济世集》怎么没拿一本给他,后悔呀!

平时真该好好准备渡众时该说的台词,免得当用时,紧张胡言乱语了。现今的社会很乱,人们都不知因果的严重性,只贪图一时的享乐。菩萨畏因,众生畏果。不知果报又恣意妄为更惨,枉费了这世得人身。

《地藏经》:「復有地狱名曰抱柱;或有地狱,赤烧铜柱,是罪人报。」最近才知道这是邪淫者在地狱将受的惩罚。《地藏经》:「若遇邪婬者,说雀鸽鸳鸯报。」当失去人身,受禽兽果报时,才知后悔就来不及了。我要更努力诵经消业,尽快弥补本世及过去世做过的荒唐事。

(分享结束)

蔡师兄说:「若仅是拿香跟拜,那不叫修行。」,生活中总是会有各种境遇来考验我们,遇到困难觉得自己好像走不过去时,就会寻求心灵慰藉。若是像分享一所说「总是爱拜拜,拜这尊、求那尊的大部份都是求财,不灵或是不如己意就换家宫庙拜」,其实是非常危险的,因为这就是乱跑宫庙。末法时期外道多,很多庙宇背后是魔王、精灵或阿修罗等主法,顺应祈求者的贪念让人暂时如意,其实是提早挪用当事者往后的福报,或者是抽别人的福报来用,一时有效但后续就是悲惨的开始,自己各种干扰不说,还会影响家人。

那么,修行是甚么呢?「修行是身忙、心不忙,每天都要做功课、静坐并反省自己。」修行方式诵经、持咒、静坐、写心得、渡众…等,其实就是把古代丛林寺院的修行精要,融入在现代社会中。在中国古代寺院中,出家人都要出坡劳作养活自己,农耕、砍柴、挑水这些煳口工作,都是必须的(自己的营生工作)。除此之外,还要学习戒律、持诵佛经典籍(诵经)、阅读前贤论述(高僧大德文钞)等等,理解这些正知正见,将其融入自身行住坐卧中(心得分享)。也要练习禅定、止观修、思维修等(静坐),定静安虑得,在动静更替中,练习把禅定正念带入生活中(善护念)。

精舍推广的功课,就是在您的生活中加入这些养份元素,让佛法滴水穿石的融入生命、改变人生。如同分享者所言:「我学习了善护念后,渐渐也改变我的一些习惯,好比我减少了东想西想的妄念次数,做事情也比较专注,缩短了时间,提高做事效率,因为妄想的时间、恼人的无明正被我慢慢减少。」这就是真正的修行!修行并不是要您整日敲木鱼,或是躲到山洞闭关,而是要落实在人世间。

然而,「不论是工作或修行,好或不好不能只看外相。」、「修行是修那颗心,不是在表相,那没用。」人很容易着相,觉得修行后就是要有规矩、辨是非。如同第二则分享一样,自己常常会落入判断分别的陷阱中,觉得事情应该要怎样才正确,但不自觉得落入贡高我慢的圈套中。年轻时「得理不饶人」、成长后学习「理直要气和」、历练后明白「圆满比对错重要」,现在的目标是「慈悲、欢喜、卑下」。圣严法师108自在语:「刚强者伤人不利己,柔和者和众必自安」。

分享三则是进到修行必经过程:「魔考即佛考」。分享者非常幽默的描述了整个淫邪魔考过程,也做了很好的示范。首先面对考验自我镇定,接着晓以大义击退敌兵,回营自我疗伤平復心灵,回想过程提醒自己可藉机渡众,反省忏悔自己的荒唐业报。

其实我们会遇到怎样的境界考验,都来自过去的因果业报,阿赖耶识有邪淫种子就会遇到邪淫魔考,有利益冲突种子就会有金钱魔考,有不同种子就会有对应魔考,端看您能否解题成功,重新正确作答。「凡事发生都自有其因缘,最重要的目的就是在学习,激发脑力、意志力,去突破和超越。处理过后,下次再遇到同样的事情就可以轻鬆化解,才能愈来愈应对自如;若不去面对,就永远被障蔽住,永远没有办法突破。」

此外,关于藉机渡众,其实要能遇到精舍,还真需要福报与机缘。「社会是大染缸,『近朱者赤,近墨者黑』,故,人要亲近善知识;若无善知识牵引,遇事时观念易偏移,本来小偏,后来大偏。要遇到善知识也需要因缘善果,所以一切都是自作的因果。」佛渡有缘人、天助自助者,因果不虚自性自渡,努力做我们当做的,之后一切随缘。

「诵经,要唸入心,不要只唸在嘴巴裡。」上面这三则分享,各有各的阶段功课,但共同点都是开始练习把经典的教导,融入生活当中,每个际遇都是练习「善护念」的机会,每次考验都在累积智慧。您呢?开始诵经和练习「善护念」了吗?

蔡师兄:「凡事要精进,『是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐;大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。』勤消魔性与业障,切莫虚耗光阴,得过且过。」与您共勉!