光明菩萨

光明菩萨的本名是真名为耶输陀罗，耶输陀罗是释迦牟尼佛出家的夫人，后来被佛祖授於具足千光明菩萨。而我们平时学习佛法的时候也可以多多的了解一些关于佛菩萨的事迹。

耶输陀罗是一位非常善良、美丽的公主，她自从跟随太子以来，都默默的支持着太子，佛陀成佛后，归国特别也去度了耶输陀罗，耶输陀罗是一位非常了不起的人，她的德行，她的善良，都在佛成道前后帮助了佛陀，如果没有她，佛陀就没办法四门出游，是耶输陀罗以她的真诚说服了净饭王让太子出城，才会有后来的太子四门出游，耶输陀罗更是罗侯罗的生母，是一位伟大的母亲，他独立养育罗侯罗教导他，爱护他，才使罗侯罗得以健康成长，佛教不会忘记她、历史不会忘记她，她也在后来证得四果阿罗汉，更成为了，了不起的出世圣人。我们将永远的记住这位具备了如此美丽德行的人--耶输陀罗。

我们平时学习佛法的话一定要选择正确的方法，我们可以每天去念诵修行佛经咒，而且念诵佛经咒的时候也是有很多的注意事项的，我们平时若是认真念诵修行是对我们修行很有帮助的。

光明菩萨是一位非常殊胜的菩萨，其实现在很多人都不是特别的了解光明菩萨，而且在网上的资料并不是很多，关于光明菩萨的记载一般都在佛经中。当然我们多多的了解光明菩萨的话肯定是很好的，下面我们就来看一看光明菩萨的故事。

年轻的太子，长得是仪表堂堂，因此，常有很多贵门的少女，王族的千金，想博得他的宠爱。豪华的宴会，欢狂的歌舞，一日都不停息的烦扰著太子。净饭大王的心中也是这样的打算，他以为唯有这样才可以使太子不致生起出家的念头，使阿私陀仙的预言不至于成为事实。然而太子为这些歌舞宴会，反而增添不少的忧郁与厌恶。净饭大王见到如此情形，更是忧愁万分!他想:太子的品性，高尚忠厚，是国民崇拜敬仰的;太子的武艺，超群英勇，是邻国闻名而畏惧的。想不到这么一位贤德的太子，竟把荣华富贵看得那么没有价值。净饭大王想改变太子这郁郁不乐的性情，除了用财宝女色之外，又想不出其他的办法。

他命令集合全国有名的建筑工程专家营造四时宫殿，让太子没有春去秋来的感觉，里面终日不是管弦乐声，就是豪华歌舞，但是，这一切的一切，仍然不能增加太子的欢心!这不是没有原因，聪明的太子，虽然深居在内宫之中，但他已体察到当时印度社会阶级悬殊的情形。他怀疑人与人之间为什么会那样的不平等?劳苦的大众为什么不能获得美满的生活和自由?如何改造这不平等的社会?这个问题早已盘旋在悉达多太子的心中。

而且，他犹记得幼时被父王带去视察农村社会的情形。在农村里，见到人人都是流著汗珠在辛勤的劳动，烈日当空，也得不到休息。而父王和自己却伞盖车马，任意的逍遥，这是多么的不公平!还有，他见到那些农田被掘翻的土内，有许多大大小小的昆虫，正当他们要往土里攒的时候，却被群鸟飞来争先恐后的啄食。

弱肉强食，这是多么的残酷和无情!这是多么的恐怖和痛苦!在这时候的太子，他并不是厌恶这世间，也不是忧愁自己没有快乐，而是目睹社会的不平，众生的痛苦，所以郁积在心头的愁思，始终不能释去。净饭大王见到他钟爱的太子沉思默想，心中增加无限的忧愁。所以，在太子十七岁的时候，就替他选了美丽的耶输陀罗为妃。他以为太子若有一位美丽的妻子，可能使他转忧为喜。

上面就是光明菩萨的故事的记载。其实我们若是想要修行佛法的话是很好的，可是很多人在修行佛法的时候并不是能够坚持下去，很多人都是半途而废了，这样是不行的，做事情没有恒心是很难有成就的。

光明菩萨是殊胜的一位菩萨，可能很多人并不是很清楚光明菩萨，这些都是没关系的，我们可以看一看光明菩萨的相关故事记载，这样我们就会对光明菩萨有一个非常直观的了解。

耶输陀罗公主，是迦毘罗卫邻国天臂城主善觉王的长女，窈窕的姿态，像仲春季节的柳絮;美好的娇容，像初降人间的仙子;净饭大王以为用女人、醇酒、音乐三者，总可以缚住太子出尘的心。然而，太子难免这种人性的要求，但他认为这种快乐总不是长久满足的人生，表面上看来，太子有时候也会浮现出微笑，而他的内心深处却是益感空虚和孤独。净饭大王看到太子间或露出笑容，他心中是异常高兴。

他发愿从此要静修德行，垂布仁慈，广行德政，亲近圣贤，远离恶友，对臣民要慈颜爱语;日常的生活，要戒除轻举妄动。他不但自己一人如此，他更命令大臣及全国的婆罗门，废弃谋权术数，学习治国济世之法，祭祀一切诸天善神，祈祷\万民平和安乐，以这一切，来至诚的为太子祝福。净饭大王此时的心，和原始纯朴的人心一样。就这样，聪明的悉达多和美丽的耶输陀罗妃，在幸福欢乐的王宫之中，生下一个王孙罗侯罗。净饭大王心中高兴的想著:「我爱我的太子悉达多，悉达多一定爱子如我爱他，那么他当然不会生起出家的思想，这是我唯一的希望。世间上无论那一个国王对他的太子，都怕将来生性流於放纵，沉迷情欲，容易染著声色的快乐。

可是净饭大王却和这种念头相反，自从悉达多太子长成以后，他的心中就无时不在希望太子能恣情纵欲，爱名好利，千万不能在年轻的时候就有悠闲的思想。其他的圣者修行得到金刚的大道，都是他享尽现实世间的快乐以后才去修行。现在是应该自己来让位给太子而去山林深处修行，因为这时太子正该享受人间福乐的时候。太子的一切，一定要特别的注意与关怀。

上面就是一个关于光明菩萨的故事记载。我们平时若是认真修行持诵佛经的话是非常好的，而且我们现在很多人都在家中自己学习，我们也可以自己在家中学习修行。

现在很多人想要学习佛法的人都在像一个问题，那就是什么样是学佛?其实对于人们来说学佛并不是很难，是人们将学佛认为的很难，然后慢慢地就放弃了学佛，这样是不对的。

什么样是学佛?有舍身为众生的精神，你才是真正的学佛。

作为出家众来说，师父是学释迦牟尼佛舍身为众生，我们学佛的弟子应该学习舍身为众生。

现在经常会遇到很多自称学佛的，然后身上念珠挂一大串，给你说起来也是头头是道，这个是什么材质，产自哪里，有哪位高僧加持等等，可是来到寺院，他们却什么都不懂了，一些不如法不规范的行为都出来了。

很多事情不能光看表面，都要从事相、事性这两个剖立面去剖析。

我们学佛人，一定要把事相跟事性弄明白，否则真的学起来很困难。

上面就是关于学佛的一些讲解，我们平时若是想要认真学习修行的话一定要认真恭敬，而且可能每个人对于同一件事情可能会与不一样的看法，我们在学习佛法的时候应该学会换位思考。