僧伽吒经 卷第二

元魏南天竺优禅尼国王子月婆首那(nà) 译

尔时，仙人告彼人言：乃往古昔无数(shù)阿(ā)僧祇(qí)劫，时有国王，名曰净月，如法治世。善男子，时净月王，生一太子。时净月王，召(zhào)诸占(zhān)相(xiàng)婆罗门等，而问之言：今此童子有何等相(xiàng)?尔时，相(xiàng)师白大王言：今此太子有不祥相(xiàng)，生此太子，必有不祥。大王问言：汝何所说?相(xiàng)师白言：如是太子若至七岁，当(dāng)害父母。王时答言：宁(nìng)当(dāng)杀我，不杀我子。人身难(nán)得，於无量(liàng)劫修行乃得人身，不应(yīng)以此身而杀人物。尔时，太子始生一月如一岁儿。王知太子当(dāng)杀我身，时净月王舍(shě)位与子，作如是言：汝治国事，一切(qiè)财物自在随意，如法治世，勿为(wéi)非法。既授位已，时净月王於其国内，不复行於王之教(jiào)令。尔时，无量(liàng)亿大臣至净月王所，白言：大王，何故不行王之教(jiào)令?大王答言：我无量(liàng)劫常为(wéi)王事，心无厌足，我已厌矣，舍(shě)之修行。尔时，太子未经多时，并杀父母，集五逆罪。善男子，我亦忆念往昔之事。既杀王已，愁悲啼哭，自责悔过。尔时，我以大悲之心为(wèi)彼说法，彼闻法已，逆罪消灭。

问言：当(dāng)於尔时，说何等法?答言：尔时演说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。若闻此法，当(dāng)至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，灭一切(qiè)罪，烦恼休息。汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说，令汝闻已，速得解(jiě)脱。闻四句偈(jì)令不中(zhōng)阙(quē)，尽一切(qiè)恶(è)得须陀洹(huán)，然后布施远离诸苦，受苦众生令得解(jiě)脱，怖畏众生令得远离。尔时，彼人合掌顶礼，赞言：善哉!善哉!真善知识，善能除灭诸不善业，善说《僧伽(qié)吒(zhà)法门》，善哉闻者!

尔时，虚空(kōng)中(zhōng)万二千天子，至大仙所，合掌顶礼，白如是言：大仙忆念几(jǐ)时事耶(yé)?复有四龙王、十八千亿夜叉王，头面礼敬，白大仙言：忆念几(jǐ)时事耶(yé)?大仙答言：我忆念百千亿阿(ā)僧祇(qí)劫。问大仙言：以何善根，忆尔许事?答言：以曾(céng)听受《僧伽(qié)吒(zhà)法门》。在彼众中(zhōng)闻此法门发(fā)净信者，皆得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。若人造作五逆之罪，闻此法门，须臾(yú)之间(jiān)，悉能除灭无量(liàng)百千亿劫，闭恶(è)道门，开生天道。於此法门闻四句偈(jì)功德如是，况复书写读诵，供(gòng)养华(huā)香幡(fān)盖，恭敬尊重(zhòng)，合掌礼拜，一言赞善，如是功德不可思议!

尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何合掌得功德等?谁读此经，一合掌礼?

佛告一切(qiè)勇：善男子，若人造作五逆之罪，若教(jiào)人作，若随喜作，於此法门闻四句偈(jì)，合掌净信，能灭五逆。何况有人於此法门具足书写、读诵、供(gòng)养，如此功德，多彼无量(liàng)!善男子，譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池，日光不照，从彼池中(zhōng)出五大河。一切(qiè)勇，於意云何?颇(pō)有人能数(shǔ)此五大河水滴数(shù)不(fǒu)?

一切(qiè)勇言：不(bù)也，世尊。

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，闻此法门善根亦复如是，百千万劫数(shǔ)不可尽。一切(qiè)勇，於意云何?须臾(yú)得闻如是法门，是难(nán)有不(fǒu)?

一切(qiè)勇言：难(nán)有，世尊。

佛告一切(qiè)勇：於此法门能生信者，复难(nán)於彼!譬(pì)如阿(ā)那(nà)婆达多池出五大河，如是五河水之滴数(shù)，数(shǔ)不可尽。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何等名为(wéi)五大河也?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：五大河者，所谓恒伽(qié)河、私陀河、博叉河、耶(yē)牟(móu)那(nà)河、月分(fēn)河。是五大河悉皆入海。此五大河，一河各(gè)有五百小河以为(wéi)眷属(shǔ)。一切(qiè)勇，复有五大河在虚空(kōng)中(zhōng)，一河各(gè)有一千小河以为(wéi)眷属(shǔ)。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何等是五河，有千眷属(shǔ)?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：第一河者，名须陀罗，有千眷属(shǔ);第二河者，名曰羶(shān)佉(qū)，有千眷属(shǔ);第三河者，名婆呵帝，有千眷属(shǔ);第四河者，名质多斯那(nà)，有千眷属(shǔ);第五河者，名曰法盖，有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇，是名五大河，有千眷属(shǔ)。一切(qiè)勇，是五大河利益阎浮提，时时降(jiàng)雨(yǔ)，增长(zhǎng)华(huā)果;於阎浮提雨(yù)清净水，增长(zhǎng)苗稼。一切(qiè)勇，如护世天安乐(lè)阎浮提波(提波，渚也)，此经亦尔，利益安乐(lè)阎浮提波一切(qiè)众生如三十三天。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何等是三十三天?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：释迦提婆之所住处(chù)，是三十三天。一切(qiè)勇，彼三十三天作如是语(yǔ)：若有众生口行善语(yǔ)者，彼人功德不可数(shǔ)知。若有众生行口恶(è)者，彼堕地狱、饿鬼、畜(chù)生不可数(shǔ)知。众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼受大苦恼，时彼众生无救护者，於三恶(è)趣独受剧苦。口行恶(è)者是恶(è)知识，口行善者是善知识。若见善知识则见如来，若见如来则灭一切(qiè)不善之法。一切(qiè)勇，如护世天为(wèi)阎浮提波而作利益。一切(qiè)勇，此经亦如是，於阎浮提波而作佛事。若不闻此法门者，不能至阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，不能转(zhuàn)法轮，不能击法鼓，不能坐於师子法座，不能入於涅槃(pán)之界，不能成就无边光明。如是，如是，一切(qiè)勇，不闻如是法门，不能坐於菩提树下。

时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，我有少(shǎo)疑，欲问世尊。

佛告一切(qiè)勇：随汝所问，当(dāng)断汝疑。

一切(qiè)勇白佛言：世尊，尔时仙人度彼五逆人，令住不退地者，是何人也?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听，如来所说微细难(nán)知。此《僧伽(qié)吒(zhà)法门》，示仙人像，如此法门能示佛身。如恒河中(zhōng) 处(chù)处(chù)见沙，此法亦尔，自作示现为(wèi)人说法。唯佛如来量(liàng)与佛等，此法如是与佛平等。有此法处(chù)，常有诸佛。

尔时，世尊复告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，我念往昔九十九阿(ā)僧祇(qí)劫，尔时有佛，号(hào)曰宝上;如是次第有十二亿佛，皆号(hào)宝上。我於尔时，名曰净月，行大布施。时十二亿如来，我悉供(gòng)养，以衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、香华(huā)、灯明、一切(qiè)乐(lè)具，悉以供(gòng)养。彼诸如来，不为(wèi)我授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有十八亿如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)宝明。我於尔时，名曰龙正，行大布施，以香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)供(gòng)养彼佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有二十亿佛出兴(xīng)於世，皆号(hào)式弃如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施，以诸乐(lè)具供(gòng)养彼佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有二十亿诸佛出兴(xīng)於世，皆号(hào)迦(jiā)叶(Shè)。我於尔时行大布施，以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、一切(qiè)乐(lè)具，供(gòng)养彼佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有十六亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)净光。我於尔时作大长(zhǎng)者子，行大布施，舍(shě)一切(qiè)物。彼十六亿诸佛如来，我悉供(gòng)养，以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，九十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)释迦牟(móu)尼、应(yìng)供、正遍知。我於尔时作大国王，如法治世。彼九十五亿释迦如来，我悉供(gòng)养，以香华(huā)、幡(fān)盖、饮食(shí)、衣服、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有九亿佛出兴(xīng)於世，皆号(hào)迦罗迦鸠(jiū)村陀如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时作婆罗门子，巨富无量(liàng)，行一切(qiè)施。以诸香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具，供(gòng)养诸佛。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有十八亿如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)迦那(nà)迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供(gòng)、正遍知。我於尔时行大布施。彼诸如来，我悉供(gòng)养，以香华(huā)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、汤药、一切(qiè)乐(lè)具供(gòng)养。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有十三亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)光明德如来、应(yìng)供、正遍知，我悉供(gòng)养，以诸华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具，供(gòng)养尊重(zhòng)。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，二十五亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)弗(fú)沙如来、应(yìng)供、正遍知。我於尔时出家，作沙门行，如法供(gòng)养，以诸香华(huā)、璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)盖、衣服、卧具、饮食(shí)、一切(qiè)乐(lè)具，尊重(zhòng)赞叹。彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇，我念往昔，有十二亿诸佛如来出兴(xīng)於世，皆号(hào)毗(pí)婆尸如来、应(yìng)供、正遍知。彼诸如来，我悉供(gòng)养，以华(huā)香、幡(fān)盖、衣服、饮食(shí)、卧具、汤药、一切(qiè)乐(lè)具，悉以供(gòng)养。我时出家，彼诸如来，亦不授我阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。最后毗(pí)婆尸如来说此法门，阎浮提众生闻已，於虚空(kōng)中(zhōng)即雨(yù)七宝。尔时，阎浮提众生悉无贫穷。我於尔时，亦不得授阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记，但闻空(kōng)声而告我言：汝不久当(dāng)得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记。

一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊经於几(jǐ)时，得受阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提记?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)言：谛听!善男子，过九十二亿阿(ā)僧祇(qí)劫，有佛出世，号(hào)然灯如来、应(yìng)供、正遍知。我於尔时作摩那(nà)婆子，名曰弥(mí)伽(qié)(弥伽者，此言云)，於然灯佛所作摩那(nà)婆，修清净行。我见彼佛，以七茎(jīng)青莲华(huā)供(gòng)养然灯如来，以此善根回向阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。尔时，然灯如来即授我记：摩那(nà)婆，未来过阿(ā)僧祇(qí)劫当(dāng)得作佛，号(hào)释迦牟(móu)尼如来、应(yìng)供、正遍知。一切(qiè)勇，我於尔时闻授记声，踊身虚空(kōng)高十二多罗，住虚空(kōng)中(zhōng)得无生法忍，无量(liàng)阿(ā)僧祇(qí)劫所修净行，与六波罗蜜相(xiāng)应(yìng)，一切(qiè)善根悉皆现前，如视掌中(zhōng)菴(ān)摩罗果。

一切(qiè)勇，我於尔时，令无量(liàng)百千亿众生住於善法。一切(qiè)勇，况今我成阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，利益众生!我观(guān)众生以何应(yīng)度，随其方便为(wèi)其说法：若为(wéi)诸天，现作天身而为(wèi)说法;若在龙宫，示作龙身而为(wèi)说法;於夜叉中(zhōng)，示夜叉身而为(wèi)说法;於饿鬼中(zhōng)，作饿鬼身而为(wèi)说法;若为(wéi)人道，示作人身而为(wèi)说法;应(yīng)以佛身而受化者，示作佛身而为(wèi)说法;应(yīng)以菩提萨埵(duǒ)身而受化者，示菩提萨埵(duǒ)身为(wèi)之说法。我观(guān)众生以何应(yīng)度，如是如是为(wèi)众生现，随应(yìng)说法。

一切(qiè)勇，我为(wèi)众生演说诸法有多方便。何以故?一切(qiè)勇，具足善根众生得闻此法，一切(qiè)善根悉得增长(zhǎng)，悭者布施，无福德者修行福德，自利利他(tā)，修行念死。彼闻法故，作此善根;以听法故，过去善根亦得增明。彼得长(cháng)夜利益安乐(lè)一切(qiè)天人。一切(qiè)勇，如是法门一经於耳，得生无量(liàng)功德。

一切(qiè)勇，尔时众生各(gè)相(xiāng)谓言：更(gèng)有余善法修行得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提不(fǒu)?善众生言：有法布施修行，口说善语(yǔ)，如是等法，得善果报至无上道。愚痴之人作如是言：无法无施，无善恶(è)果，无口善报。彼愚痴人得大罪报，展转(zhuǎn)堕於恶(è)道之中(zhōng)，於八大劫堕於地狱受大苦报，十六劫中(zhōng)堕阿(ā)修罗，九千劫中(zhōng)生堕鬼神，十二劫堕饿鬼中(zhōng)受饿鬼苦，万四千劫生处(chù)瘖(yīn)哑，万六千劫母胎伤堕，万二千劫生作肉团，万一千劫生处(chù)生盲。彼诸父母作如是言：我所生子，虚受勤苦!九月护胎，饥渴寒热，诸苦具受，而不得子报恩之力。一切(qiè)勇，如是，如是，谤法众生堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼，临命终时，为(wéi)忧恼箭射之而去。

一切(qiè)勇，口善语(yǔ)者作如是言：有法有施，有善恶(è)业果报。彼人以是善根因缘，二十五劫生郁(yù)单(dān)越，二十五劫生三十三天受诸天乐(lè)。从天命终，生郁(yù)单(dān)越，不入母胎，目见百千世界，悉名安乐(lè)。见一切(qiè)国土诸佛，不移本处(chù)，成三菩提。

一切(qiè)勇，如此法门有大神力，能发(fā)清净信心，不生边地，具清净戒。一切(qiè)勇，复有众生作如是言：如来昼夜度诸众生，而众生界犹不尽耶(yé)?无量(liàng)众生愿於菩提，无量(liàng)众生生於天上，无量(liàng)众生入般(bō)涅槃(pán)，何因缘故而不尽耶(yé)?

时，诸外道婆罗门等，作如是语(yǔ)：我当(dāng)问难(nàn)沙门瞿(qú)昙(tán)如是之义!尔时，有九十四亿诸外道婆罗门等，来诣王舍(shè)城。

尔时，世尊熙然微笑。

尔时，弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)(弥帝隶者，此云慈也)，从座而起，顶礼佛足，向佛合掌，白佛言：世尊，何因缘故，如来微笑?若无因缘，如来终不现希有事。愿世尊说，何故现笑?

佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说。弥(mí)帝隶，今日王舍(shè)城必有大众集会。

弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何众集会，为(wéi)天、龙、夜叉、若人非人?

佛告弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)：善男子，此诸天、龙、夜叉等，悉来集会。复有八万四千诸婆罗门、九千亿诸尼揵(qián)子，来欲谈论。我悉降(xiáng)伏诸婆罗门，为(wèi)其说法，皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。九千亿尼犍陀，皆得须驴多波帝(此言逆流)。万八千亿龙王悉来集会，闻我说法，悉发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。六万亿净居天子亦来集会，复有三万亿恶(è)魔及其眷属(shǔ)亦来集会，有万二千阿(ā)修罗王悉来集会，五百大王及诸眷属(shǔ)悉来集会，听我说法;既闻法已，皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心。

尔时，弥(mí)帝隶菩提萨埵(duǒ)，从座而起，顶礼佛足，右绕三匝，即没(mò)不现。

尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，向佛合掌，白佛言：世尊，彼五百国王，名字何等?

佛告一切(qiè)勇：谛听!善男子，一名欢喜王，二名善欢喜王，三名忧波难(nán)陀王，四名胜踊王，五名梵(fàn)将(jiāng)军王，六名梵(fàn)响王，七名善见王，八名善欢喜王，九名欢喜将(jiāng)军王，十名欢喜正王，十一名频婆娑(suō)罗王，十二名波斯那(nà)王，十三名增长(zhǎng)王，如是等有五百大王。一一大王有千亿眷属(shǔ)，皆发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心，唯除增长(zhǎng)王。从於东方有三万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於南方有五万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於西方有六万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於北方有八万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於下方有九万亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会，从於上方有百千亿菩提萨埵(duǒ)俱来集会。彼诸菩提萨埵(duǒ)悉住十地，一切(qiè)皆诣王舍(shè)大城至如来所，於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提得不退转(zhuǎn)。

尔时，世尊告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善男子，汝诣十方诸佛世界，告诸菩提萨埵(duǒ)：今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等十方菩提萨埵(duǒ)，合掌恭敬。汝於须臾(yú)速还(huán)，及此众会听法。

尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，从座而起，顶礼佛足，绕佛三匝，忽然不现。

时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)到十方国，告诸菩提萨埵(duǒ)言曰：今日如来於王舍(shè)城演说大法。汝等今者应(yīng)赞善哉，令汝永得安乐(lè)利益。

尔时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)，到十方国供(gòng)养诸佛，告诸菩提萨埵(duǒ)。言已还(huán)归此土，譬(pì)如壮士屈伸臂顷(qǐng)，至王舍(shè)城，住如来前。时，一切(qiè)婆罗门、诸外道悉已集会，天、龙、夜叉、阿(ā)修罗、人非人等皆悉集会，五百大王及其眷属(shǔ)亦来集会，三万亿恶(è)魔及诸眷属(shǔ)亦来集会。

尔时，王舍(shè)城地大震动。时，十方诸佛世界，雨(yù)栴(zhān)檀末香，雨(yù)天妙华(huā)，雨(yù)如来上成大华(huā)台。金刚力士执金刚杵在如来前。尔时，四方有四风王，入王舍(shè)城，悉吹城内粪秽(huì)土沙，远置城外。尔时，十方世界雨(yù)众香水，十方世界雨(yù)优钵(bō)罗华(huā)、拘物头华(huā)、分(fēn)陀利华(huā)，在虚空(kōng)中(zhōng)化成华(huā)盖。於虚空(kōng)中(zhōng)，有八万四千亿师子之座，七宝所成。一切(qiè)座上皆有如来，宣说妙法。尔时，三千世界六种(zhǒng)震动。

时，一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，何因缘故，於王舍(shè)城现希有事?

佛告一切(qiè)勇菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今善听!譬(pì)如有人，吾(wú)我自高，家居贫穷，日至王门;既至王门，自高直入。时，守门者寻捉打缚(fù)。王闻有人直入王门，王作是念：此人直入，必欲相(xiāng)害。时王瞋(chēn)恚(huì)，敕(chì)诸臣言：汝将(jiāng)此人断其命根，并其父母兄弟姊妹。其人眷属(shǔ)皆悉忧愁，悲泣啼哭。如来说法亦复如是：吾(wú)我自高喻诸凡夫，得见佛身，耳闻说法，自生高慢，说种(zhǒng)种(zhǒng)语(yǔ)，住吾(wú)我地，自不听受亦不说法。若人说法，一偈(jì)一喻亦不听受，作如是言：如此之法，我已先知。何以故?住我慢地。或恃多闻，自纵放逸，与愚痴人共住，不闻正法。自以多闻放逸不如法说，自作手笔而自说之。

一切(qiè)世人欺诳(kuáng)自身，作如是言：有财施我，我是福田。彼愚痴人自诳(kuáng)其身，亦诳(kuáng)世间(jiān);食(shí)他(tā)信施不能消故，命欲终时，生大恐怖。诸人告言：汝足技术，何不自救?答言：今日技术不能自救忧悲苦恼。众人语(yù)言：为(wèi)一人故，父母兄弟、亲里眷属(shǔ)，无事诛戮(lù)。众生如是近恶(è)知识，堕於地狱、畜(chù)生、饿鬼。如是，如是，诸婆罗门、诸尼犍(qián)子，我今告汝，汝莫放逸。譬(pì)如鸟子，未生羽翼，不能高翔飞於虚空(kōng);汝等如是无有神力，不能飞至涅槃(pán)之界。所以者何?汝所行法，非毕竟道，终归破坏。汝等临终自生悔心：我等虚受如是身命，修行不得天乐(lè)，不受人乐(lè)，不得涅槃(pán)，我等此身便为(wéi)虚过。我当(dāng)生何道?受何等身?

尔时，世尊告诸婆罗门、尼犍(qián)子诸外道言：阎浮提中(zhōng)满中(zhōng)珍宝，汝等莫失所望，於佛法宝中(zhōng)莫作异学。汝等所疑，悉问如来。佛当(dāng)为(wèi)汝分(fēn)别说之。

尔时，一切(qiè)婆罗门、尼犍(qián)子等，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌礼佛，白佛言：世尊，如来昼夜多度生死众生，众生界不减不增。世尊，何因缘故，众生等如是生灭?

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，大誓庄严，为(wèi)燃法炬，欲问大事，白佛言：世尊，当(dāng)来世，无少(shào)众生、无老众生作生灭者。

佛告药上：众生有老作少(shào)，如是生灭。善男子，如人沐发(fà)，著(zhuó)新衣服，从舍(shè)而出。余人语(yù)言：善沐头发(fà)，著(zhuó)新净衣。又如有人洗沐头发(fà)，著(zhuó)故洗衣，善沐头发(fà)，衣服非妙。如是，如是，药上，众生老者，於阎浮提以为(wéi)非妙;少(shào)者虽妙，现有生灭。

尔时，一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子，白佛言：世尊，何等名老?何者为(wéi)少(shào)?

佛告诸外道：所言老者，数(shuò)数(shuò)往来，饿鬼、畜(chù)生、地狱之中(zhōng)，受苦无厌。

尔时，一切(qiè)诸婆罗门、天龙大王，白佛言：世尊，我等更(gèng)不能受生死苦恼。

彼诸尼犍(qián)作如是言：无少(shào)众生。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，观(guān)此众生，如是难(nán)度。

佛告药上菩提萨埵(duǒ)：如来今日分(fēn)别解说，汝善谛听!

有九万四千亿新学众生，在如来前，不礼如来，亦不问讯。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，何因缘故，此诸众生不礼如来，亦不问讯?请决所疑。

佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，汝今谛听，当(dāng)为(wèi)汝说。善男子，若作是说，无少(shào)众生。如是之人，是少(shào)众生。

彼人问言：我等诸人，是少(shào)众生?世尊，我等是少(shào)众生?

佛言：如是，如是，汝等是少(shào)众生，以不能知自身量(liàng)故。

尔时，九万四千亿新学众生，皆得十地，住於虚空(kōng)。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，此诸众生快得善利，得尽生死。世尊，此诸众生离於生死，得住十地。

尔时，一切(qiè)婆罗门、诸外道尼犍(qián)子，诸龙、国王、恶(è)魔眷属(shǔ)，来到佛所，白佛言：世尊，我等诣佛听此法门。愿我等辈，皆得如来妙色之身!形色像貌，愿如如来、应(yìng)、正遍知!

佛言：如是，如是。善男子，汝等来诣佛所，听此法门，发(fā)阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提心，汝等不久当(dāng)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。

尔时，如来说此语(yǔ)已，诸外道尼犍(qián)子等，皆得无生法忍，住於十地。时，诸菩提萨埵(duǒ)以自神通，踊在空(kōng)中(zhōng)高七多罗，於虚空(kōng)中(zhōng)化成七宝台奉施如来，在於空(kōng)中(zhōng)作种(zhǒng)种(zhǒng)神通而自变化。尔时，诸天於虚空(kōng)中(zhōng)，当(dāng)如来上，雨(yù)众妙华(huā);念佛如来，於其自身起佛身想。无量(liàng)百千诸天子，以华(huā)散(sàn)佛，作如是言：得大利益!沙门瞿(qú)昙(tán)，真是世间(jiān)大良福田，具足三昧自在之力。如是等众生，渐具方便，说一善语(yǔ)，得离生死。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，从座而起，偏袒右肩，右膝(xī)著(zhuó)地，合掌白佛言：世尊，此诸天子，何因缘故作如是语(yǔ)，现诸神通，善赞如来?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，彼诸菩萨不赞叹我，自赞其身。以其自身坐法王位，以其自身坐於法座，以其自身放法光明。诸佛所护，於阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提，正觉说法。

尔时，药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)，白佛言：世尊，大德世尊，日夜常度无量(liàng)众生，然诸众生犹不可尽。

尔时，世尊告药上菩提萨埵(duǒ)、摩诃(hē)萨埵(duǒ)言：善哉!善哉!善男子，能以此义问於如来。善男子，譬(pì)如有人大富饶财，多有奴婢(bì)，多有田宅、园林谷米、大小麦豆、稻秫胡麻。彼於春时一切(qiè)种(zhòng)植，至时则熟，熟复收获;各(gè)各(gè)别盛(chéng)，盛(chéng)已食(shí)之;至於春时，种(zhòng)之如前。善男子，众生本业亦复如是，受乐(lè)报尽，复作善业种(zhòng)诸善根，种(zhòng)善根已增长(zhǎng)善法，增善法已得大欢喜。药上，以欢喜心，於百亿劫乐(lè)报不失。善男子，如初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)，不堕恶(è)道，总知诸法。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，云何初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)而见梦也?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：善男子，初发(fā)意菩提萨埵(duǒ)，於其梦中(zhōng)多见怖畏。何以故?净一切(qiè)业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。

药上白佛言：世尊，初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)，梦中(zhōng)见何等怖?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)：善男子，其人梦见炽(chì)然火聚，彼菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念：以此火聚，烧我一切(qiè)烦恼。药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)应(yīng)作是念：漂我一切(qiè)结缚(fù)烦恼。药上，是名初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)第二梦见大怖畏也。

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，见何怖畏?

佛告药上菩提萨埵(duǒ)言：於其梦中(zhōng)自见剃发(fà)。药上，菩提萨埵(duǒ)见已，不应(yīng)恐怖。何以故?应(yīng)作是念：剃贪瞋(chēn)痴堕六道生。善男子，如是菩提萨埵(duǒ)不堕地狱，不堕畜(chù)生，不堕饿鬼，不堕龙中(zhōng)，不堕天中(zhōng)。药上，初发(fā)心菩提萨埵(duǒ)，惟生清净佛国土中(zhōng)。

佛告药上：当(dāng)来末世后五百岁，有诸菩提萨埵(duǒ)，心愿菩提，以发(fā)心故，得众多人毁辱打骂。药上，於彼但应(yīng)为(wèi)其说法：菩提萨埵(duǒ)不应(yīng)起於瞋(chēn)恚(huì)之心。

佛告药上：我於无量(liàng)百千亿劫，行诸苦行。善男子，我不为(wèi)资生国土财产，为(wèi)知诸法实相(xiàng)故。药上，我行苦行，不得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。善男子，我闻此法，即日得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上，此法甚深，如是法门难(nán)得闻名。若得闻此法门名者，一切(qiè)得阿(ā)耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。药上，是人得超千劫生死，生净佛国土，善知灭道，知第一道，识第一善根，成就无比神通，知无比灭。药上，於汝意云何?云何名灭?

药上菩提萨埵(duǒ)白佛言：世尊，法处(chù)名灭。

佛言：药上，何等法处(chù)?

药上白佛言：世尊，法是法处(chù)。如世尊说，勤行精进，勤持戒，勤忍辱，是名法藏(zàng)。

佛赞药上菩提萨埵(duǒ)言：善哉!善哉!善男子，佛问此义，汝善解说。