佛教：佛说，这七种布施不花一分钱，就能得福报！

佛教：佛说，这七种布施不花一分钱，就能得福报！

佛教：佛说，这七种布施不花一分钱，就能得福报！

曾经有人问我：“我没有钱，更没有实现财富自由，所以想要财布施有点困难。那么，像我这种情况，可以做些什么样的布施，一样可得大福报呢？”答案是肯定的。佛经有云：“无财之七布施”。如果你心地虔诚，常做这七种布施，不花一分钱，一样也可以得到大福报！

第一种：眼行布施

眼睛是一个人的窗户，俗话说“忠奸善恶辨在目”。你的一举一动，都可以透过眼睛展现出来。当我们开心愉悦时，眼里的目光是柔和的；当我们生气时，要么就是眼露凶光，要么就是幽怨深深。有些甚至会恶言相向，指责怨恨他人。这其实就是在种恶因缘，自然得不到福报。而相反，你的一个充满善意的眼神，无论是陌不相识的路人，还是你身边亲近之人，都可以感受得到。得清净眼，名第一大福报。

第二种：面行布施

面布施最通俗的说法，就是脸色的变化。佛说，“无论是对父母、师长以及一切修行人，不皱眉恶色，是人往后舍身受身，得妙色相，是名第二大福报。”作为众生而言，我们都知道，微笑是最好的广结善缘。善良的一个微笑，往往就可以拉近与身边人的距离。善良的一个微笑，更是可以给你带来好的人际关系。我们可以回想一下，爱笑的人，是不是他的人际关系都比严肃之人要好，就是这个原因。

微笑不仅仅是一个面部表情，同时还是最好的生活态度。俗话说：“相由心生”，才能言行一致。笑是乐观、积极的生活态度；笑是最好的孝道，也是孝敬父母最好的方式之一。笑可以让父母保持身心愉悦，老人的心也更安稳。笑是最好的感恩，感恩世界，感恩父母，感恩一切值得我们感恩的人。

第三种：言行布施

俗话说得好，一个人要懂得嘴下留德。佛说，没有钱，身体还不好也没关系。我们可以用嘴来布施，也就是言布施。那么什么才是言布施呢？常说赞美别人的话、常说祝福他人的话，劝人向善，温和尔雅。这就是最好的言布施，人皆欢喜，信受奉行，是名第三大福报。

古人说得好，祸从口出。佛法也常常劝诫世人，要善护自己的口业。一个长相温柔甜美的女子，结果一开口却是恶言相向，粗鲁连篇。这样的人，怎么看也不再觉得她“美”。相反，正直诚恳的言语，更能打动到人。言语也是一个人心声的流露。

佛法中说到的十恶业中，其中有四个就是口业：妄语、绮语、恶口、两舌。所以，管好自己的口业真的非常重要。口下积德了，就算你没钱做财布施，一样也可以得大福报。

第四种：身行布施

佛说，“对自己的父母、师长以及一切值得尊敬的人，起身迎接，此人往后得端正身，长大身，人所敬重，是名第四大福报。”

身布施有很多种，干好自己的本职工作，举手之劳，乐于助人，或者是做义工等等。只要是做的是利社会、利他人、利国家的事情，那么就是在身行布施。所谓言传不可身教，以身作则，既是为自己的儿女做好榜样，更可以成为他人学习的榜样。譬如时代的先锋模范，这既是布施，更是给自己以及子孙后代造福，更是给世界造福。

第五种：耳行布施

做一个谦虚的恭听者，做一个耐心的倾听者，既可以帮助别人减轻痛苦，同时还可以从他人的分享中获得智慧。倾听父母的唠叨，也微笑布施一样，也是在行孝。儿女长大后，很多都会远离父母，去寻找自己的一片天地。一年到头，难得回家一次。而有些过年回家时，也是忙着天天与同学、朋友聚会。殊不知，最应该陪伴的人是自己的父母。听一听父母们的唠叨，和他们一起回忆当年的苦，哪怕已经听了几十年了，也要耐心地听着。千万别嫌烦，因为当有一天你回过头时，想再听一遍父母的唠叨，你会发现已经没有机会了。

第六种：心行布施　　

佛说，一切由心造。心是一切的根源，你希望有人敬爱你，首先你先得敬爱他人。你希望获得别人的帮助，那前提是你一定是一个愿意帮助别人的人。没有无缘无故的施舍，佛说，一切都是因缘和合。心行布施，要有博爱之心。懂得爱护他人、爱世间万物。心行布施，要有包容之心，包容别人的过错。心行布施，布施爱心关怀，布施帮助照顾。能这样为人处事，人生将无往不利。而修心，行布施更是教我们自在、洒脱。相由心生，言为心声。心生善念，心发正念，由内而外，自然而然的布施，是最好的布施。

第七种：座行布施

座行布施，是最简单谦让。譬如说，请父母提前安座，来客人时主动为他让座，坐公交车时，主动为有需要的人让座。这些行为看似虽小，既不需要花一分钟，但一样的可以得大福报。座行布施，谦让礼敬的过程并不是别人，其实正是自己。一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。而人一生修得诚敬心，无量福慧都自然在里边。

以上七种布施，不需要花一分钱，只要心发正念，均可得大福报。无论是众生，还是修行者，一颗真诚施舍的心，就是最好的福田。与人为善，自然广结善缘，福报将不请自来。感恩大家，南无阿弥陀佛。